寇婚(2)_向恺然_梦远书城

寇婚(2)

　　杜见其人魁梧有非常之表，且能卒然不惊，其技必有过人者。急敛手而前曰：“小子无状，误丈人为贼，幸宥唐突。”

　　其人睨而言曰：“适大声呼贼者若耶？胡又若有女子号泣声也。”

　　杜曰：“然，小子兄妹二人，自江西至此，寻亲不遇，复迷途径，是以在此。丈人能赐周全，俾免露宿，亦德之大者。”

　　其人倾首曰：“令妹在何许？”

　　杜指示之。其人问女曰：“若二人，兄妹耶？若今年岁几何矣？”

　　女俯首告之。其人笑语杜曰：“何兄妹乡音之不一也？”

　　后微颠其首曰：“姑暂止我家亦可。”

　　杜心忐忑，欲不行，其人握杜腕曰：“行矣无虑，我天下之好事人也。”

　　杜腕被握，思脱不得，乃扶女偕行，下山数十步，便见楼宇。及门，其人推而入，广厅巨额，陈设华焕，然琉璃之灯四，光照须发毕见。健仆三数辈，挺然矗立。其人奋步登堂，据上座，握杜及女，示左右坐。卒然问曰：“汝二人将潜逃至何所，速白无隐，我非受人欺者。”

　　杜闻言大怒，瞋目视良久，咤曰：“丈人何太轻人，宁视我为掠人口者，即谓不类。丈人无官守，亦不得以威胁人。我二人穷途无告，托丈人一夕之庇，于丈人无所损，何辱过事盘诘？如不蒙相容，或有他虑，则白官与逐客，一任尊处，必以讯盗贼之威临危，则宁死不受辱。”

　　其人改容而起曰：“某过甚矣！幸足下不为此乘间，顷言寻亲不遇，令亲何如人，曷以见告？”

　　杜以魏伯言对，其人曰：“魏伯言，吾习闻其人，与足下何亲？”

　　杜曰：“吾岳耳。”

　　其人曰：“业成礼未？”

　　杜未及答，女已饮泣不禁。

　　杜思不能终隐，其人亦非恶，不如告以实，乃具言其始末。其人甚惊诧，俯首思有顷曰：“今夕已无及，明晨吾当往谒魏先生，调处其事。若二人既未成礼，当分室而处。”

　　言已，呼女仆引女入西室，己携杜手东室道安置。杜请询姓字，其人笑曰：“我即张仲扬也，明日必有以处子。”

　　杜惊悸拜服。张曰：“我尚有经营，请便安寝。”

　　张出，召其子，告以事曰：“汝谓将安出，魏女美而贤，必欲得而为妇，则犹汝之妇也，谓当奈何？”

　　绍基曰：“儿何患无妇，而必夺人之妇，且二人偕逸，暧昧诚不可知，儿纵不以为嫌，如人言何？愿儿父成其两好，无以儿为怀也。”

　　张大喜曰：“贤哉吾儿！能自立，何患无偶。”

　　张父子言顷，一仆进白，魏家走伻报丧，今尚在外。张大惊亟出，魏仆曰：“小姐中恶不及治，业就殓矣！”

　　张闻言，知魏将以暴死掩迹，亦佯为悲叹之状，言明日当亲临吊唁。

　　魏仆去，张语其子绍基曰：“愚哉魏叟，乃欲以暴死掩迹，盍速备殓器数事，明日往吊，当言女既为张氏妇，当受张氏殓，请改殓以葬，魏必无辞。”

　　绍基曰：“棺虚无物，安得无辞。”

　　张曰：“辞则强启其棺，我等以舆夫六人往，纳斧凿于衷衣，棺新封不固，启之易耳。”

　　次日，如言而往，魏果辞曰：“家门不幸，丧及稚孺，实怆于怀，若复揭而出之，颠倒衣履，诚所不忍。既辱承厚爱，则赐抔土以掩遗骼，生知所感，死知所归矣！”

　　张曰：“固所愿也。”

　　魏款张于别室，数僧礼佛于堂，钟声梵语，清响如云。张仆佯为观礼，近棺，斧斤卒下，棺划然而裂。张闻哗声急出，魏随其后，僧及张仆十余人，聚嚣于棺侧。张排众入视，则赫然而卧棺中者，僧也。礼佛之僧，争抚尸号曰：“昨夕吾师不归，方共疑讶，乃死此耶，是必有死吾师者，吾等安可不为吾师理屈。”

　　号已，皆奋臂大嚷。

　　张盱愕不知所为，回顾魏，已昏卧地上。张令舁至榻，灌救逾时，始苏，僧呼偿命益剧。张谓诸僧曰：“若等少安，吾将有以召若，僧而死于俗家，死因不言可知矣。不速秘之，白于官，若等有何利焉？吾当权言于主人，以千金为若师恤，若等无露其情于人，而以主人之女葬。”

　　诸僧习知。张又许千金之利，遂不复嚣，张令仆盖棺封固，以千金之言告魏，魏不敢否。

　　张归，将以女及杜返魏，及抵家，二人已不知所之。以询阍人，皆言无见，张顿足叹曰：“事益棼于乱丝矣！”

　　亟令其子绍基曰：“二人逃自我家，我责无可贷，汝速备装往踪迹之。杜自云金溪人，脱不能得之于途中，抵其地必有知者，不得兆，无归也。”

　　绍基有难色，张怒曰：“鼠子年二十，不能急人，尚敢梗乃翁命耶？”

　　责已，将批其颊，绍基惶悚请行。

　　绍基去，张徘徊厅事，庖人上食，张举箸，忽投其碗于庭外，大呼备舆，舆具，唯令急趋，而不言所向。张于舆中自言曰：“作老娘三十年，今日孩儿倒绷。”

　　舆行数里，始悟异趋，急命改途诣魏。比至，日已昏暮，庭中洞黑，寂无人声。张跃下舆，入庭，尺外不辨物，张呼仆举火，则钟铙磬钹之属，散置一室，诸僧皆杳，烛灭香销，亦不知诸僧以何时去此。举烛入帏，棺封如故，张立良久，无人出迎，乃率仆入房。房中陈设囊箧，皆颠倒错乱，张顾其仆叹曰：“吾固料其有变，然不意其逃也。但其事亦至可异矣！魏叟此间土著，逃将安所之，且白昼挈室而行，逃亦何能免，至愚之人不出此，得非狂乎？”

　　更以烛入他室，举目即见魏自经于户后，张目吐舌，手足下垂如带，抚之已冰。

　　张错愕移时，始与仆解置榻上，挥涕泣曰：“吾生五十年，所更非一，然所遇奇离，不可咎诘者，莫此为甚，直堕五里雾中矣！”

　　言未已，忽闻庭中步履声甚杂，张趋出，则役吏数辈，拥一冠带者至棺次，诸僧随之，一僧瞥见张，即指谓冠带者曰：“张某是矣。”

　　冠带者怒目张，役吏出索将施缚，张呼曰：“小民无罪，即有罪，亦不苟免，何辱加缚？”

　　因谒冠带者，将有所白。役吏呵斥之，不得近，冠带者顾役吏曰：“不缚之，将何为？”

　　役吏遂缚张，张就缚，不敢违。冠带者命启棺，出死僧于地，翻验良久，略无伤迹，乃就坐鞠张，张具白其所遇，至魏叟自缢，冠带者跃而起曰：“乌得又有自经者？”

　　立起入室，问张曰：“是谁解其索者？”

　　张以情告，冠带者视张狞笑曰：“僧死秘不报，魏死擅解其索，汝何图者？”

　　因顾诸僧曰：“若辈言主人悉逃，是以来告，是挺然而僵者，逃而复归死于此者耶？”

　　诸僧言张行逾时，内忽哗然，旋即声寂，久之无人出，呼之亦无应者，故以悉逃报。冠带者颔其首，询张以僧死法，张言不知。冠带者怒曰：“汝曾为调人，乌得不知，不速言者，当立死汝于杖下。”

　　张曰：“小民实不知僧死法，正怪杜及魏女窃走于深宵，达旦须臾耳，安所得死僧而殓之，且僧死无伤，尤幻不可测，小民居此近二十年，乡党都能道小民平生，果曾为不法者，小民甘任罪责。小民之意，首罪当在丁及白氏，得二人就缚，事且立白。”

　　冠带者即以二人年貌，重悬通缉，以薄棺殓魏叟，复纳死僧于棺，携张及诸僧返县署，俱置之狱。弥月而丁及白氏不获，县宰因去官，续宰是邑者，怠于治狱，事不白，张遂羁禁狱中，不得出。

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