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初授拾遗献书


  〔元和三年进〕

  五月八日,翰林学士将仕郎守左拾遗臣白居易顿首顿首,谨昧死奉书于施扆之下:

  臣伏奉前月二十八日恩制,除授臣左拾遗前充翰林学士者。臣与崔群同状陈谢,但言忝冒,未吐衷诚。今者再黩宸严,伏惟重赐详览。臣按六典,左右拾遗掌供奉讽谏,凡发令举事,有不便于时、不合于道者,小则上封,大则庭诤。其选甚重,其秩甚卑,所以然者,抑有由也。大凡人之情,位高则惜其位,身贵则爱其身;惜位则偷合而不言,爱身则苟容而不谏,此必然之理也。故拾遗之置,所以卑其秩者,使位未足惜,身未足爱也;所以重其选者,使上不忍负恩,下不忍负心也。夫位未足惜,恩不忍负,然后能有阙必规,有违必谏,朝廷得失无不察,天下利病无不言,此国朝置拾遗之本意也。由是而言,岂小臣愚劣暗懦所宜居之哉!

  况臣本乡里竖儒,府县走吏,委心泥滓,绝望烟霄。岂意圣慈,擢居近职,每宴饫无不先及,每庆赐无不先沾,中厩之马代其劳,内厨之膳给其食。朝惭夕愓,已逾半年,尘旷渐深,忧愧弥剧,未伸微効,又擢清班。臣所以授官已来,仅将十日,食不知味,寝不遑安,唯思粉身以答殊宠,但未获粉身之所耳。今陛下肇建皇极,初受鸿名,夙夜忧勤,以求致理。每施一政,举一事,无不合于道,便于时,故天下之心,颙颙然日有望于太平也。然今后万一事有不便于时者,陛下岂不欲闻之乎?万一政有不合于道者,陛下岂不欲革之乎?候陛下言动之际,诏令之间,小有遗阙,稍关损益,臣必密陈所见,潜献所闻,但在圣心裁断而己。臣又职在中禁,不同外司,欲竭愚衷,合先陈露。伏希天鉴,深察赤诚。无任感恩欲报恳款屏营之至。谨言。


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