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熊偕吕遗文序


  余客游四方,与当世士大夫徃还日久,始知欧阳公所云“勤一世以尽心于文字”者,于世毫无损益,而不足为有无,洵足悲也。故中岁以后,常阴求行身不苟而有济于实用者。

  雍正元年,川陕总督年羮尧入觐,所至院司提镇皆过礼以崇敬,一时争传山西寿阳令供具。一守驿站,故常传呼纷至,则独身前徃。羮尧亦异之,问其姓名,则江西安义熊应璜偕吕也。是年始以进士出试用,到官,即象八卦,区境内为九宫,各计广轮,择走集支凑之地,设社仓一,义学一,中央倍之。凶荒赋粟不远其居,少长相师,以亲以睦。区中联伍,相保相纠,盗贼奇衺之民,居无所容,窜无所匿,期月政行,乡郊无犬吠之警。呜呼!此《周官》比闾族党州乡之法,朱子所谓“合学校、教养、德行道艺、选举、爵禄、宿卫、征伐、师旅、田猎而共为一事”者。此法行,则人人安其居,宿其业,守其分,承其事,而天下平矣。乃君踰年而卒于官。

  余难后先祖及亡兄弟再卜葬,再以阴流入圹起厝。乾隆七年告归,余生熙至自江西,为余求兆域。八年秋,又因吾友魏方伯慎斋而得熊秀才又昌,叩之,则寿阳君之子也。因是具悉君之生平。其进退取与,必以古义自绳。久困公车,房师某畀数百金,使由捷径,君固辞不受。及当官,则为前令任宿负以毁其家。其家居,倡复庐溪堰润三十余里,垂五十年不困于旱潦。噫!行身不苟,而才济于实用,君其庶几乎!惜乎吾与生同时,而不得一见其人,罄其胸中所藴蓄也。

  又昌倜傥有父风,为余涉三江、彭蠡之险,往反四千余里,连岁再至,而后有成事。将归,出君制义请序。发而视之,其源出于其乡先生陈、章诸公,而小变其格调。盖君久于场屋,不得不参用欧公所谓“顺时”者。而性质之耿介,智识之闳深,时跃露于辞气之外,则其积于中者不可掩也。然以君之笃志,经史古文皆未克成书,而所存惟制艺。以君高望远志于《周官》之治教,而不获成政于一邑之间,序其文,未尝不掩卷而三叹也。


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