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书柳文后


  子厚自述“为文皆取原于六经”,甚哉,其自知之不能审也。彼言涉于道,多肤末支离而无所归宿,且承用诸经字义,尚有未当者。盖其根源杂出周、秦、汉、魏、六朝诸文家,而于诸经特用为采色声音之助尔。故凡所作,效古而自汨其体者,引喻凡猥者,辞繁而芜句佻且稺者,记序、书、说、杂文皆有之,不独碑志仍六朝、初唐余习也。其雄厉凄清醲郁之文,世多好者,然辞虽工,尚有町蹊,非其至也。惟《读鲁论》《辨诸子》《记柳州近治山水》诸篇,纵心独往,一无所依藉,乃信可肩随退之而峣然于北宋诸家之上,惜乎其不多见耳。

  退之称子厚文必传无疑,乃以其久斥之后为断。然则诸篇盖其晩作与?子厚之斥也,年长矣,乃能变旧体以进于古。假而其始学时,即知取道之原,而终也天假之年,其所至可量也哉!


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