杨名时墓志铭_方苞

杨名时墓志铭

　　礼部尚书赠太子太傅杨公墓志铭

　　雍正十有三年秋九月，皇帝宅忧，甫旬日，即起杨公名时于滇南，士大夫知与不知，皆惊喜相告。乾隆元年二月，公至自滇，时年七十有七。以礼部尚书入教皇子，侍直南书房，兼国子监祭酒，而不领部事。上与诸王大臣议政之暇，时召公人见。公自荐士七人为助教外，未见其所言议施为。而天下士皆曰：“杨公时独对，忠言谠论，不知其几矣。”公体素强，而是秋七月上旬遘末疾，浃月而薨。是日，士友奔唁暨国子生聚哭于庭阶者，凡数百人。盖公自童稚以至笃老，居乡立朝，莅官抚众，无一言一事不出于中心之诚，故其感于人者如此其至也。

　　康熙辛未，李文贞与主礼部试，见公文而异之。及入翰林，遂朝夕相从问学。其充日讲官，视学京畿，皆特擢，不由阶资。始圣祖仁皇帝悼学政废弛，以九卿督学自文贞始，而公继之。校士一遵文贞成法，士虽摈弃，无怨言。其主试陕西亦然。乙酉，偕众督学出防南河。踰年，丁父艰，继丁母艰。癸巳，圣寿六十，廷臣庆贺，上问“翰林中有杨名时否？”遂特召入京，侍直南书房。丁酉夏，出为北直巡道，曰：“吾欲试以民事也。”国初沿明制，直隶不设三司，而以巡道主刑狱兼驿传，政充事剧，吏因缘为奸蠹。公细大必亲，无留狱，无匿情，至今为民所思，曰：“百年中无与比也。”

　　己亥，迁贵州布政司。数月，就命巡抚云南，会征西藏。大师驻省城，为营馆舍，数宴犒，而约束坚明，无敢叫嚣。饷递转，民无咨。七年中，凡军民疾苦，大者奏请，小者更易科条，事无遗便，恩信浃于蛮髳。公天性和易，虽驭仆隶，无厉色疾言，而是非可否，则守其所见，固植而不摇。自始入南书房，圣祖叩以《易》说中旁及象数者，公正对无所瞻顾。世宗宪皇帝即位，手谕褒嘉。三年，擢兵部尚书，总督云贵。四年，晋吏部尚书，仍管云南巡抚事。公益自奋厉，思竭忠诚，于人之邪正、事之得失、风气淳薄之相倚，尽言无隐。五年，以奏豁盐课叙入密谕，削尚书职，仍署巡抚事。六年，遣少司寇黄炳与新抚朱纲讯公以六事，狱辞成，罪在大辟。众皆曰：“祸无振矣！”

　　公于三朝，皆受特达之知，而有识者则谓“先帝保公之始终，德尤大，事尤难。”盖圣祖知公，实由文贞推挽。而公既得罪，务进取者争欲实公之罪，以自为忠，虽雅知公者，亦难遽为公言。而圣心自定，特旨赦原，凡有司文致之罪，一切置而不问，俾得从容偃息，聚徒讲学于滇南者，且七八年。非重公之素行，谅其无他，而能如是乎？嗣天子大孝亲贤，特颁明谕，然后知先帝本欲征公，此万邦黎献所以追思盛德于无穷，而叹为至明之极也。

　　公平生介节义事，美行嘉言，不可胜纪，而孝德尤著。年踰强仕，父母摩拊如婴儿。其防南河，同出者多以为难，而公独以近奉二亲为喜。数年中，生养死藏，毫发无憾，然后以身许国，夷险一节，而无所系牵，盖若神者实阴相焉。余始于督学宛平高公使院，见公试艺阖郡无与俦，因有意于其人，而束于禁防，虽时往来江阴，而无因缘会合。辛未，再至京师，乃见公于文贞公所。余与文贞辨析经义，常自日昃至夜中，公端坐如植，言不及终已无言。用此益信公之为学，能内自检摄，而未暇叩其所藏。及往年，余再入南书房，公继至，始知公于文贞所讲授，笃信力行，而凡古昔圣哲相传性命道教之指要，异人异世而更相表里，互为发明者，皆能探取而抉其所以然。

　　呜呼！公之用无不宜，忠诚耿著，而人无间言，盖有以也夫！公疾未作，方奏对，天子见其征，既疾，数使人问视。既殁，大痛悼，发帑金使国有司治丧，散秩大臣领侍卫十人奠爵。特谕称公“学问醇正，人品端方”，赠太子太傅，入贤良祠，赐谥文定。杨氏系出关西，明初以军功世袭凤阳勲卫，家怀远，自讳元吉者始迁江阴，逮公五世矣。祖讳起鲲，父讳履泰，并赠资政大夫、巡抚云南都察院右副都御史。祖妣任氏，前母陈氏，母许氏，并赠夫人。

　　公字宾实，号凝斋，生于顺治十七年十二月二十四日，卒于乾隆元年九月朔日。初聘赵氏，未娶卒。娶刘氏，诰封夫人，以弟之子应询嗣。应询暨公门生王君文震、夏君宗澜以铭幽之文请，余虽病衰，义无可辞。铭曰：

　　古有其德，事不待施。
　　志之得行，书亦无为。
　　公承师说，笃信固执。
　　探其本根，焉用枝叶。
　　惟公惟平，政出民谐。
　　惟诚惟信，顽奸无猜。
　　我言无溢，来者之式。

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