题天姥寺壁_方苞

题天姥寺壁

　　癸亥仲秋，余寻医浙东，鲍甥孔巡从行。抵嵊县，登陆，问天姥山，肩舆者曰：小丘耳，无可观者。但山下有古树，介寺基与园圃之间，园者将薪之，僧以质于官，不能辨也。雷破而中分之，木身煨烬者十之七，自上科至下根，斩然离绝近三尺，其旁之依皮而存者仅矣，而枝叶蔚然，于今数百年。

　　至山下，果如所云。即而视其树，则中焦者可爪而验也。鲍甥曰：“嘻，咄哉！李白之诗，乃不若舆夫之言之信乎？”余曰：“诗所云，乃梦中所见，非妄也。然即此知观物之要矣。天下事必见之而后知，行之而后难。凡以意度想象而自谓有得者，如赵括之言兵，殷浩之志恢复，近世浮慕陆王者之谈性命，皆梦中语也，而昧者多信为诚然。若目击而心通，或实有师承，则人虽微，其言不可忽，如临清老人之分河流，蜀木工之解《未济》是也。物之生也，若骤若驰，吉凶倚伏，颠倒大化中，当其时不自觉也。惟达者乃能见微而审所处。假而兹树非残于雷火，必终归于薪爨，是震而焚之，乃天所以善全其生，而使之愈远而弥存也。”鲍甥曰：“斯言也，不可弃。”遂书于壁，使览者触类而得其所求思焉。

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