圣主临雍礼成颂_方苞

圣主临雍礼成颂

　　〔乾隆三年〕

　　盖闻孔子为万世帝王师，以能开万世之屯蒙，而道济天下也。自秦以后，一姓代兴，规模草创，必先尊礼至圣，以系天下之人心。继世贤君，莫不临雍讲学，宪老乞言。盖天下之民知孔子之道伸，则万事皆得其理，而太平之泽将目见而身被之也。

　　臣窃惟尊礼至圣之实，在信其言而行其道。孔子所以告君者，具在《中庸问政》之篇。我皇上御极以来，修德体道，于九经之宏纲要指，无一不实践焉。故能以浃岁之间，使四海蒸黎慕义怀仁之心，勃然而兴起。盖由圣资敦敏好古，典学几二十年，于孔子之道，求之切而信之深，故本于皇躬，达于政教者，如是其诚且笃也。用此质诸先师，实在天之灵所深嘉而厚望者，岂特大昕鼓征，为圜桥所观听哉！

　　乾隆三年季春朔后一日，皇帝躬诣太学释奠礼成，亲讲《中庸》之首章，《尧典》之首节。盖自遂古以来，尽性命之理，建中和之极，行于当时而位天地、育万物者，功莫盛于尧；垂于万世而明大道、彰至教者，德莫盛于孔子。是乃我皇上夙心所祈向，自志学之初，以及御天之日，戒慎奉持，惟恐有须臾之离，用以上格天心，而下通民志者，故嘉与天下臣民会归于有极也。兹与孔子所传“体达德、致达道，以行九经而一本于诚”者，实相表里。臣伏念临雍之礼，旧史所书，典文具备，辞人所述，体制各殊，炳炳乎无以尚矣。

　　臣学芜年耄，语不能文，谨据所见，敷陈质言，特著其信而有征者。颂曰：

　　昔在孔子，贤于尧舜。匪德能优，惟功之盛。
　　尧仁如天，一世之幸。尼山木铎，千秋金镜。〔一章〕

　　天祐下民，我皇笃生。夫子之道，逮我皇而大亨。
　　至仁肫肫，学与性成。秉持六经，践以躬行。〔二章〕

　　智以成仁，善继善述。大孝之光，治殊道一。
　　仁以生勇，心纯事实。以道成身，久而不失。〔三章〕

　　敬礼师傅，收恤耆儒。一言片善，采纳无虚。
　　若逢颜孟，次或程朱。尊德乐道，当更何如。〔四章〕

　　敦叙懿亲，德心普被，荡涤宿愆，坦然无忌。
　　群公三事，凡百有位，推诚备礼，岂惟禄赐。〔五章〕

　　惠保蒸黎，予寒予饥。忧民如疾，爱之如私。
　　德以抚顺，信以招携。穷荒僻徼，覆帱无遗。〔六章〕

　　九经三德，先师所传。我皇得之，时乘御天。
　　先师有志，皇实成焉。以考以质，宜无间然。〔七章〕

　　月吉辰良，皇亲释奠。惟秉德馨，肃将嘉荐。
　　先圣之揆，后圣时宪。精意所通，羹墙如见。〔八章〕

　　圣言深闳，教思孔诚。四表上下，格以钦明。
　　中和之致，位育之征。原于性命，戒惧所成。〔九章〕

　　庶官庶士，敬而听之。惟皇之极，即自得师。
　　是训是行，先师鉴兹。勉为贞臣，毋负昌期。〔十章〕

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