明史无任丘李少师传_方苞

明史无任丘李少师传

　　康熙辛未，余始至京师，华亭王司农承修《明史》，四明万季野馆焉，每质余以所疑。初定列传目录，余诧焉曰：“史者，宇宙公器也。子于吴会间，三江五湖之所环，凡行身循谨，名实无甚异人者，多列传，而他省远方灼灼在人耳目者反阙焉，毋乃资后世以口实乎？”季野瞿然曰：“吾非敢然也。”吴会之人，尚文藻，重声气，士大夫之终，鲜不具状志、家传。自开史馆，牵引传致，旬月无虚重，人多为之言，他省远方，百不一二致。惟见列朝实录，人不过一二事，事不过一二语。郡州县志皆略举大凡，首尾不具，虽知其名，其行谊事迹不可凿空而构。欲特立一传，无由摭拾成章。故凡事之相连相类者，以附诸大传之后；无可附，则惟据《实录》所载，散见于诸志。此所谓不可如何者也。

　　乾隆六年，余将告归，任丘李法孟以其高祖少师公神道碑、墓表乞为传，余已诺而未暇为。及归检箧笥，惟法孟手书尚存，中言少师边功著《明史·鞑靼传》，生平大节，则同邑孙文正公赠公子恒麓序可征。余考明世边患，与国始终，而鞑靼部最剧。鞑靼之患，正、嘉间最剧。惟万历初，俺答归顺，苟安者二十年。及奢力克有贰心，而套部、海部、松部并起，杂番数十种，皆乘间猖狂，岀没塞下，西宁以东，甘、凉、洮、岷，岁无宁居，关中人心摇摇。自二十三年，少师总制三边，诸部入寇者必挫伤，大失所欲。再岀师分道袭击，复松山故地，山、陕恃以无恐者近十年。其规为方略，必有可为后法者。文正称“公功成身退，以岀处系天下安危，则立身之本末，进退之时义，必可与古贤为伍。”又曰：“奉身如奉玉”，则又谨于小物，而百行具完。今见于鞑靼传者，不过命某将御某寇，岀某道击某部，其克敌制胜之谋猷，无一见焉。是乃季野当日所仅得于《实录》，虽欲摭拾，莫由成章，而叹为不可如何者也。观文正序，公子恒麓视事北司，锄豪蠧，扶忠直，若置身度外，与少师同符。是恒麓事亦宜附公得书，而公乃无传，呜呼惜哉！

　　余感公事，追思季野所云，故并著之，以见为人子孙者，于先祖之德善功烈，鲜不欲发扬张大以为光耀。或居下处幽而无以自通，国家宜著为功令。凡谠言闻于国，实德施于民，以及庶士庶民仁孝节义过越于寻常者，子孙乡人得实陈行迹于郡守，郡守考核书二册，一下学官，一升翰林典籍，俾作史者得兼陈详较而中悬衡焉，庶几轻重不失其伦。

　　公名旼，号次溪，他日若得其碑铭及表，终当为传以详之。

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