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何景桓遗文序


  余尝谓害教化、败人材者,无过于科举,而制艺则又甚焉。盖自科举兴而出入于其间者,非汲汲于利,则汲汲于名者也。八股之作,较论策诗赋为尤难,就其善者,其持之有故,其言之成理,故溺人尤深,有好之老死而不倦者焉。余寓居金陵,燕晋楚越中州之士,往往徒步千里以从余游。余每深矉太息,以先王之教、古人之学切于身心者开之。始听者多惘惘然再三言,其精神若为之震动。惜其人皆散处四方,不获久与之居,而观其诚有所变化也。

  岁辛卯,以事返桐,光甥正华持一编示余曰:“此何生景桓文也。吾女弟归于生,生不幸早夭,垂死,属某曰:‘方子与吾生同乡,而未得一见其人,子能使序吾文,死不恨矣!’。”

  发而视之,其持之有故,其言之成理,盖其心力尝竭于是而有得焉,无怪其至死而不能释然也。夫死生亦大矣,生中道,天不以为大戚,而独惓惓于制艺之文,盖科举结习入人之深如此,而况先王之教化所以渐人于性命者哉!使移生所以好制艺者而大用之,则守死善道不足为生难,此古之人材所以强立而不返者众欤!生与余生同乡,又向余之笃如此,惜乎吾不及其生之时,而相与往复其议论也。序其文,所以恨余之不遇生也。


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