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书时文稿岁寒章四义后


  忆辛未秋,余初至京师,偶思此题成《四义》,言洁、潜虚、诒孙三君子深许之,遂订交。余每以事出,必诣三君子;三君子以事出,必过余问辨竟日,往往废其所事而归。壬申冬,言洁还锡山,引余至其寓,教以植志行身之事,相语至夜半,已寐,复起坐达旦。既归后,余客涿鹿,又遗书过千言,示余以所处。癸酉秋,诒孙还青阳,余与共乘单轮席车出郭门,已交手背,行近半里,诒孙复下车,呼余立道旁,哭失声,曰:“吾与子会见不知何时,或数年,或十数年不终,隔绝足矣。”

  诒孙在京师时,不三数日,必宿余寓,酒罢,往往无故悲啸,梦中或大哭。余惊起,而诒孙尚未寤,诘之,则终不肯言。既归,余见青阳人,问徐子悲忧穷蹙之故,乃知其天属遭遇,盖古圣贤人所难处者。余恐其以恨苦殒生,再致书喻以徒死无益,而诒孙已成心疾矣。再答余书,漫言他事,不及所以。去年冬,余在澄江,梦见诒孙面积垢,向余赫然无言,心怦怦不能自克。寻复自解,以谓梦寐之事,不足深究。踰岁七月归金陵,而潜虚来告余曰:“诒孙死矣。”有吴生者,至自青阳,言其心疾至昨岁转剧,泣笑类点者,一夕,张灯书数十纸不休。妻子问故,曰:“告吴君,此书致我友宋子方子。”既又索书展视,一一自焚之。开户出,若将便溺,久不返,妻子怪而迹之,则已死村外小溪中,头面泥渍。时余一子始殇,意忽忽不乐。及闻诒孙凶问,出郭西向,号而哭之,不复觉子死之痛矣。

  言洁先三年丙子以疾卒。余与潜虚俱在燕南,其邑子邵君羲书客金陵,偶心动,归往省之,既瞑复苏,惓惓以不得见余与潜虚为恨。羲书为余言,未尝不流涕。言洁蓄道德而有文章,余意其为天所生,以扶树道教之人,而不得竟其业以死,此理数之不可究测者。然观荆公之铭深父,则古尝有之。若诒孙之孝弟纯明,粹然有儒者之质行,而死于非命,则自书传以来,吾未之见也。使天下不知诒孙之所以死,则无以白诒孙之志;使天下知诒孙之所以死,又恐伤诒孙之心。此余与潜虚所以幽痛而不敢言也。言洁、诒孙皆有子,虽幼,颇能承父学,恨余与潜虚困穷无聊,未有以扶进而存恤之,欲刻其遗文,亦未得就。近以坊人刊余文稿,检旧箧得此四义,覆阅之,词义甚粗鄙,然念得交于三君子自此始,因不自弃。四义向者自写两通,一言洁阅,一潜虚、诒孙阅,以朱墨别之。言洁阅者,留北平方允昭所数年,索归,昆山张闇成持去;潜虚、诒孙阅者,内邱王永斋持去。而允昭、闇成、永斋先后皆奄忽矣。念之终夜气结,晨起志之。

  时己卯十一月朔日,船过宝应书。


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