叙交_方苞_梦远书城

叙交

　　余性钝直，虽平生道义之友，亦多疑其迂远不适于时用。志同而道合，无若朱公可亭者，而交期则近。雍正元年，公为冢宰，礼先于余。是年冬，语余曰：“上将用我矣，子尚有以开予。”余曰：“某何知？”公曰：“吾知子乃郑公孙侨、赵乐毅之匹俦也，子毋隐。”

　　次年二月，余请假归葬，始以周官余论十篇之三示公。及还，相国张公曰：“高安持子周官论至上书房手录曰：‘当吾世有此异人，而上竟不闻知，可乎？我数以子病久痼止之，子将若何’？”余急过公，正告曰：“今上信大有为，而士大夫结习未除。凡吾所云，必君相一德，众贤协心，然后为之而可成，成之而可久。不然，上求以诚心，而下应以苟道，民不见德，反受其殃。公志果大行，异日以告于吾君而次第布之，不必知自仆也。”

　　乙巳春，公以《实畿辅》一篇致怡贤亲王，合辞请开畿辅水利。余谓公曰：“近畿积水无归久矣，必以数年疏决支河，俾伏秋潦涨，下流无壅，然后规下地，择良有司官治一区，以为民表，使民艳其利而争自营之。苟少违其节次，动必无功。”其后为之数年，果利害相半。公由是益信余言。自是以后，凡吏疵民瘼，辨贤抑奸，胸中所知见，壹为公尽之。且告以海内大事宜及时注措者，莫如复明初大宁三卫，兼求唐韩重华屯田故迹，自归化城西连三受降城以达于宁夏，及经略苗疆、控制台湾三事。因尽出余论七篇，公皆慨然引为己任。

　　会西事方殷，度无暇部署三方，而公寻遘沈疴，久而弗瘳。尝力疾拜赐，有旨命公毋勤，自后即有锡赉，免拜受，毋至宫门，用此不得上言。尝告漳浦蔡闻之曰：“吾伏枕吟呻，望溪至，辄心开而气扬，欲于天下事有所转移支柱，微斯人莫属。子谨志之。”闻之，疾将革，犹掩涕重言以勖余。余困于忧虞，屡欲告归，公固止之曰：“譬如巨室虚无人，虽老疾者偃卧其中，盗贼犹有戒焉。吾辈三数人，尚可以疾自引去乎？”及先帝登遐，今皇帝嗣位，公适奉命巡视海塘，自中途召还。时上方孜孜求治，凡民心所愿欲与善良沈抑者，数月中设张搜擢，计日无虚。众皆谓“发其端者必公”，而公与余朝夕南书房，未尝一言及此。圣孝性成，依古《礼经》，致行三年之丧。诸王大臣属余草具仪法。及制诏将颁，复速余赴雍和宫讨论，公常左右之，惟恐余言之不尽用也。

　　乾隆二年，公旧疾复作，余就公榻前相视泫然。将行，公蹶然而兴，以手拄颐曰：“子所言三事及九篇之书，吾未尝一日忘，以圣天子布德推诚，维世砺俗，谓子所云礼义之明，人材之兴也有日矣，而吾将泯焉，命矣夫！子性刚而言直，吾前于众中规子，谓子幸衰疾支离，于世无求假，而年减一纪，尚有国武子之祸。欲诸公谅子之无他，而不以世情相拟耳。宾实既没，吾病不支，子其惧哉！”公卒以九月十有八日。前二日，余在直房，日方晲，天气清和，俄而阴云起，风沙蒙霿，忽心动曰：“公疾其变节乎？”使人问之，果然。宾实之疾之将革也亦然，相去始浃旬耳。吁，异哉！始余与公一见如久故，自戊申以后，公行步亦艰，约相送下堂，尽阶而止。先帝之丧，公与余同次内阁，虽入政事堂，众既退，坐必下余，行必后余。余惧众人之闻也。

　　公曰：“众争为市道交，即此可示之以礼矣。”余经说，公手订者过半，尝序周官析疑、春秋纲领二书以示，闻之曰：“周情孔思，不图二千余年后，乃有如亲受其传指者。吾尝谓望溪灼见大原，学皆济于实用，其斯以为根柢夫！”呜呼！公今已长逝矣。自公殁后，余行身益不敢自苟，惟公于九原之下，与余心相鉴照耳。曩公卧病连年，每谓：“吾身后之文，子当任之。”余既序公增纂戴记，公曰：“吾于古文未之学也，而以意为之者亦数十百篇，方自削斲，异日子终订之。”

　　及公既殁，而家人未尝以二事属余，故独叙次为交之始末，以志不忘久要之言。其平生忠孝大节，实德显功，嘉言懿行，概弗著于篇。盖公之行迹宜列于国史，而状与外碑、圹铭已具，义不得私为之传云。

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