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自讼


  舒君子展告余曰:“闻之乔氏子,子之妻党某云:人之伦五,方君独二而又半焉。既与于进士而不廷对,是无君臣也。自始婚,日夕嗃嗃,终世羁旅而家居,多就外寝,是无夫妇也。一子形甚羸,而扑击之甚痛,盖父子之伦亦缺其半焉。”余闻而惕然曰:“其然,是不知余之恨于父母兄弟朋友也久矣。”夫余之有欺德也。吾父刚直寡谐,常面诘人过。大吏有索交而不能拒者,与之言时多傲慢。余每切谏,先君子甚鄙余,而竟为曲止,然不怡者久之。

  先君子素无疾,及将终,遘疾若膈噎,是不肖子悻直自遂,而不能顺亲之验也。余北徙岁,从驾塞上,继室之父母无状,吾母忧愤成疾,小妹及家人常覆匿,至弥留始自言之。是余之处心,无以信于妹与家人而戕吾母也。弟林疾将革,余以小疾避居野寺,不与敛,是爱其身而借垂死之弟也。计数师友,则厚于余而恨焉者多矣。若某所疵,则有说焉。始之不俟廷对也,以母疾,再以父丧,既而及于难矣。责妻以礼,教子以义,不忍弃于恶也。相提而论,于亡妻小有过焉。后妇有罪,牵于亲朋之俗议,不能决絶。平生隐慝,顾影自惭,心摧而志绝,无逾此者。书以自讼,俾吾子孙知教不行于妻子,则父母阴受其戕贼而不自知,且于父母兄弟日自勉而常愆于礼,于妻子日自省而常渎于恩也。


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