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余石民哀辞


  自余有知识,所见人士多矣,而有志于圣贤之学者无有也。盖道之丧久矣,人纪所恃以结连者惟功利,而性命所赖以安定者惟嗜欲。一家之中,未有无乱人、无逆气者;一人之身,未有无悖行、无隐慝者。吾不识周、孔复生,其尚有以转之否与?康熙壬辰,余与余君石民并以戴名世南山集牵连被逮。君童稚受学于戴,戴集中有与君论史事书,君未之答也。不相见者二十余年矣,一旦祸发,君破家遘疾死狱中,而事戴礼甚恭。先卒之数日,犹日购宋儒之书,危坐寻览。观君之点危而不怼其师,是能重人纪而不以功利为离合也。观君之垂死而务学不怠,是能绝偷苟而不以嗜欲为安宅也。始吾语君所以处患难之道,信得矣。虽然,子有老母,“毋以嗜学忘忧。”君默无言,而卒以膈噎。盖其内自苦者,人不得而识也。君提解,倾邑父老子弟出送郭门外,皆曰:“余君乃至此!今君破家亡身,而不得终事其母,吾恐无识者闻之,愈以守道为祸,而安于邪恶也。”于其丧之归也,书以鸣吾哀。

  君讳湛,字石民,生于顺治某年月日,卒于康熙壬辰四月十六日。其辞曰:

  履道坦兮危机伏,人祸延兮鬼伯促。母遥思兮望子归,子瘐死兮母不知。身虽泯兮痛无涯,天生夫人也,而使至于斯。


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