与陈大受五_方苞

与陈大受五

　　先断事公讳法，苞五世祖也。明洪武初，设制科，中已卯乡试，出正学先生门，为四川都使司断事，不拜。燕王诏本省羁囚，又以正学先生十族赴诏狱，至三江口自沈，尸骸不得以衣冠葬。事载《钦定明史正学传》。配享江宁南门外正学祠。专祠在桐城，有司春秋时祭。而自先太仆公葬金陵，子孙居江宁者，不能归展墓拜祠。苞拟建宗祠于江宁，名曰“教忠祠。”〔其地或于先曾祖副使公旧国，或于寿州蔟祖震孺虎踞关山房。〕

　　中室祀断事公，西室祀始祖以下四祖，东室祀断事公子某孙某，为分支之祖。太仆公之祖某公，为积德累仁之祖。先太仆曾建小宗祠于桐城，子孙典守者窃摽弃之。今拟于三室之后，更作三室为小宗祠，祀太仆公以下三世祖考。程子云：“凡士大夫皆宜祀高曾祖祢。”本世所通行，特太仆则不祧耳。教忠祠祭田二百亩，在高淳县，乃苞为乡贡士时所置。〔康熙壬午。〕小宗祠祭田百五十亩，在江宁，苞为秀才时，陆续购得，拙《集》中所记泉井祭田，其一也。〔琐琐必叙入者，以服官后未增一亩也。〕

　　望贤为作《教忠祠记》，而小宗祠及祭田亦附见焉。每见故家祭田，多为子孙所鬻，而敝族井及宗祠，若得大府名硕为记其事，则不肖者妄念不生，而买者亦有所顾忌。苞平生梦多奇应，七月杪，梦或告我“来年将委蜕，记文祈速就。”及余之见其勒石，则必俟贤总制邻省后，不敢躁也。又明初方、景二公祠，宋杨忠烈祠，皆在江宁南门外，相去不过百步内外。正学墓无古木，杨祠与墓数十围木，奸民〔下阙〕

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