与陈大受七_方苞

与陈大受七

　　南归后，得贤二札，大为心开。每见士大夫平居陈义侃侃，及肩事任，遇小利害，辄自背其初心，而不顾人之非笑，滔滔者皆是也。贤能以义制事，当其时，不以世故人情乱心曲；既事，不以成败利钝生恫疑，此老生夙昔相期而未敢必其果然者。今日见之，愉快为何如？忆昔安溪李公以直抚入相，余叩之曰：“自入国朝，以科目跻兹位者凡几公，屈指得五十余人。余日甫六十年，而已得五十余人，则其不足重也明矣。望公更求其可重者。”时景州魏君璧在侧，退而曰：“斯人吾未前见，无怪乎见者皆不乐闻其言也。三代以后，虽君臣志合，如孔明之遇先主，犹不能知无不言，言无不听，安敢妄意伊、傅、周、召之事业？但既自献其身，又荷主知，则宜有一二大节，使后世闻而兴起。其次则吁谟壮猷，功在社稷；又其次则御灾捍患，实德及民。若碌碌奉其官，耻莫大焉。”

　　往岁徐凤、淮扬水灾，万口同声，谓能体圣主之心，父母斯民者，首济斋德公，次吾友〔安抚张公，忧勤恻隐，而感颂未若二君子之殷，以凤属之灾，未若徐及淮扬之广且酷也。〕是贤于三者已一有得矣。然历观唐宋名贤，必坚持此志，类之尽之，以终其身，然后奕世无疵焉。步山椒者数盘以后，登陟愈艰。齐纨之洁，偶触脂垢，虽数浣濯，不能去其晕。然则成败利钝，贤能不以为忧，而不可不以此为忧也。《先贤祠》一简，李老先生书一封，程世兄札一封，望验收分致，余则贯一能口云。临楮不胜怀念。

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