记汤玉声所书周官经文后_方苞

记汤玉声所书周官经文后

　　万物之聚散，皆在周官，其端绪条理不可以遽通也。余中岁始学焉，其职或分或联，其事或列或合，或详或略，其辞或损或益，或先或后，参差相抵，而精意与事实皆具于空曲交会之中，而先儒多各就本文以为之训，故其覆之未发者为多。程子有言：“春秋一字有异，或上下文异，则义必异。”是即记所称属辞比事之教，而治周官者所当取法也。昔朱子以春王正月不可遽通，遂绝意于春秋之学。及今考之，周人即以子月为春，义具经文，显然可征。以斯知二经之微指隐义，非熟于本文，其端绪条理不可得而见也。余晚学周官，苦其难熟，欲书经文为六册，日挟其一，候公事之隙及服车中时发而诵之。恨衰疲不能手书，间与宝应刘生道此，会汤君玉声客刘生所，生因以相属。逾月，以所书天地二官来，余为心开，自日中至向晦，玩而不能释也。汤君以善书著《淮南》，求索者迹交于户，日不暇给。今为余书六七万言，而不以为烦，又探予之情而速就焉。自顾无可以得此于君者，倘天假余年，得补旧学之缺，俾是经未发之覆，次第开通而无遗憾，则君之就此，岂独为德于余者巨哉！

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