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百家第四十四


  抱朴子曰:百家之言,虽不皆清翰锐藻,弘丽汪濊,然悉才士所寄心,一夫所澄思也。正经为道义之渊海,子书为增深之川流。仰而比之,则景星之佐三辰;俯而方之,则林薄之禆嵩岳。而学者专守一业,游井忽海,遂䟾踬于泥泞之中,而沉滞乎不移之困。子书披引玄旷,眇邈泓窈,总不测之源,扬无遗之流。变化不系于规矩之方圆,旁通不沦于违正之邪径。风格高严,重仞难尽。是偏嗜酸甜者,莫能赏其味也;用思有限者,不得辨其神也。先民叹息于才难,故百世为随踵。不以璞不生坂垧之岭,而捐曜夜之宝;不以书不出周孔之门,而废助教之言。犹彼操水者,器虽异而救火同焉;譬若针灸者,术虽殊而攻疾均焉。狭见之徒,区区执一去博,乱精思而不识,合锱铢可以齐重于山陵,聚百千可以致数于亿兆。惑诗赋琐碎之文,而忽子论深美之言,真伪颠倒,玉石混淆,同广乐于《桑间》,均龙章于素质。可悲可慨,岂一条哉!


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