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提要


  臣等谨按:

  神仙传十卷,晋葛洪撰。是书据洪自序,盖于《抱扑子·内篇》既成之后,因其弟子滕升问仙人有无而作。所录凡八十四人。序称秦大夫阮仓所记凡数百人,刘向所撰又七十一人。今复抄集古之仙者,见于仙经、服食方、百家之书,先师所说,耆儒所论,以为十卷。又称刘向所述殊甚简略,而自谓此传有愈于向。

  今考其书,惟容成公、彭祖二条与《列仙传》重出,余皆补向所未载。其中如黄帝之见广成子,卢敖之遇若士,皆庄周之寓言,不过鸿蒙云将之类,未尝实有其人。淮南王刘安谋反自杀,李少君病死,具载《史记》、《汉书》,亦实无登仙之事。洪一概登载,未免附会。至谓许由、巢父服箕山石流黄丹,今在中岳中山,若二人晋时尚存,洪目睹而记之者,尤为虚诞。然《后汉书·方术传》载壶公、蓟子训、刘根、左慈、甘始、封君达诸人,已多与此书相符,疑其亦据旧文,不尽伪撰。又流传既久,遂为故实,历代词人转相沿用,不必一一核其真伪也。

  诸家著录皆作十卷,与今本合,惟《隋书·经籍志》称为葛洪《列仙传》,其名独异。考新旧《唐书》并作葛洪《神仙传》,知今本《隋志》殆承上《列仙传赞》之文,偶然误刊,非书有二名也。

  此本为毛晋所刊。考裴松之《蜀志·先主传注》引李意期一条,《吴志·士爕传注》引“董奉”一条,《吴范·刘惇赵达传注》引“介象”一条,并称“葛洪所述,近为惑众,其书文颇行世,故撮举数事,载之篇末。”是征引此书,以《三国志》注为最古,然悉与此本相合,知为原帙。《汉魏丛书》别载一本,其文大略相同,而所载凡九十二人。核其篇第,盖从《太平广记》所引钞合而成。《广记》标题间有舛误,亦有与他书复见,即不引《神仙传》者,故其本颇有讹漏。即如“卢敖若士”一条,李善注《文选》江淹《别赋》、鲍照《升天行》凡两引之,俱称葛洪《神仙传》,与此本合。因《太平广记》未引此条,《汉魏丛书》本遂不载之,足以证其非完本矣。

  乾隆四十一年十月恭校上

  总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅
  总校官(臣)陆费墀


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