郭璞省刑疏_梦远书城

省刑疏

　　臣闻《春秋》之义，贵元慎始，故分至启闭，以观云物，所以显天人之綂，存休咎之征。臣不揆浅见，辄依岁首，粗有所占，卦得解之既济。按爻论思，方涉春木王龙德之时，而为废水之气来见乘，加升阳未布，隆阴仍积，坎为法象，刑狱所丽，变坎加离，厥象不烛。以义推之，皆为刑狱殷繁，理者有壅滥。又去年十二月二十九日，太白蚀月。月者属坎，群阴之府，所以照察幽情，以佐太阳精者也。太白金行之星，而来犯之，天意若曰形理失中，自坏其所以为法者也。

　　臣术学庸近，不练内事，卦理所及，敢不尽言。又去秋以来，沉雨跨年，虽无金家涉火之祥，然亦是刑狱充溢，怨叹之气所致。往建兴四年十二月中，行丞相令史淳于伯刑于市，而血逆流长标。伯者小人，虽罪在未允，何足感动灵变，致若斯之怪邪！明皇天所以保佑金家，子爱陛下，屡见灾异，殷勤无已。陛下宜侧身思惧，以应灵谴。皇极之谪，事不虚降。不然，恐将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠢戾之妖，以益陛下旰食之劳也。

　　臣谨寻按旧经，尚书有五事供御之术，京房《易传》有消复之救，所以缘咎而致庆，因异而迈政。故木不生庭，太戊无以隆；雉不鸣鼎，武丁不为宗。夫寅畏者所以飨福，怠慠者所以招患，此自然之符应，不可不察也。按《解卦》繇云：“君子以赦过宥罪。”《既济》云：“思患而豫防之。”臣愚以为宜发哀矜之诏，引在予之责，荡除瑕衅，赞阳布惠，使幽毙之人应苍生以悦育，否滞之气随谷风而纾散。此亦寄时事以制用，藉开塞而曲成者也。

　　臣窃观陛下贞明仁恕，体之自然，天假其祚，奄有区夏，启重光于已昧，廓四祖之遐武，祥灵表瑞，人鬼献谋，应天顺时，殆不尚此。然陛下即位以来，中兴之化未阐，虽躬综万几，劳逾日昃，玄泽未加于群生，声教未被乎宇宙，臣主未宁于上，黔细未辑于下，《鸿雁》之咏不兴，《康衢》之歌不作者，何也？仗道之情未着，而任刑之风先彰；经国之略未震，而轨物之迹屡迁。夫法令不一则人情惑，职次数改则觊觎生，官方不审则粃政作，惩劝不明则善恶浑。此有国者之所慎也，臣窃为陛下惜之。

　　夫以区区之曹参，犹能遵盖公之一言，倚清静以镇俗，寄市狱以容非，德音不忘，流咏于今。汉之中宗，聪悟独断，可谓令主，然厉意刑名，用亏纯德。《老子》以礼为忠信之薄，况刑又是礼之糟粕者乎？夫“无为而为之，不宰以宰之”，固陛下之所体者也。耻其君不为尧舜者，亦岂惟古人？是以敢肆狂瞽，不隐其怀。若臣言可采，或所以为尘露之益；若不足采，所以广听纳之门。愿陛下少留神鉴，赐察臣言。

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