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绵山 |
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亲在耍君召不来,乱山重迭使空回。 如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。 【《左传·僖公二十四年》:晋侯赏从者,介之推不言禄,禄亦弗及。推曰:“献公之子九人,惟君在矣。惠、怀无亲,内外弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,二三子以为已力,不亦诬乎?”其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”对曰:“且出怨言,不食其禄。”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”其母曰:“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求之不获,以绵上为之田,曰:“以志吾过,且旌善人。”】 【刘向《新序》曰:“晋文公反国,介之推无爵,遂亡去,之介山之上。文公求之不得,乃焚其山,推遂不出而焚死。周举为并州刺史,太原一郡,其俗以介之推焚骸,有龙忌之禁。至其亡月,咸言神灵不乐举火,由是士民每冬中辄一月寒食,莫敢烟爨,岁多死者。举既到州,作吊书以置之推之庙,宣示愚民,使还温食,于是众惑稍解。”】 【《魏志》:武帝时,明罚令曰:“太原至雁门,冬至后一百有五日,皆绝火食,云为介之推。且北方冱寒之地,老少羸弱,将有不堪之患。今不得作寒食,犯者家长该半岁刑,主吏百日刑,令长百棒刑也。”】 |
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