禁林闻晓莺(陈惪华)

禁林闻晓莺

　　※陈惪华

　　按：唐陆扆有《禁林闻晓莺》诗。

　　上林天欲曙，出谷有新莺。
　　未许双柑听，先来五柞鸣。
　　一枝宫树稳，百啭晓风清。
　　细细催银箭，飞飞绕玉京。
　　瀛洲吟草色，长乐闻钟声。
　　待漏趋三殿，流音入九成。
　　曲惟天上有，春到禁中生。
　　载笔从容客，歌应次第赓。

　　首二句点“晓莺”，三、四拍醒“禁林”，措语警策。以下八句，“晓”字、“禁林”字，分配匀整。“待漏”二句，随手带入“闻”字作收，布置完密。

　　上林〓扬雄《羽猎赋序》：“武帝广开上林，东南至宜春鼎湖，御宿昆吾，旁南山，西至长杨五柞，北绕黄山，滨渭而东，周袤数百里。穿昆明池，象滇河。营建章凤阙，神明馺娑，渐台泰液，象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。”

　　出谷〓李绰《尚书故实》：“今谓进士登第为迁莺者，久矣。盖自《伐木》诗：‘伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。’又曰‘嘤其鸣矣，求其友声’，并无莺字。顷岁省试《早莺求友》诗，又《莺出谷》诗，别书固无证据，岂非误欤？”王楙《野客丛书》：“《东皋杂录》曰：《诗》‘伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木’。《郑笺》云：‘嘤嘤，鸟声。’正文与注皆未尝及黄鸟。白乐天作《六帖》，始类莺门中，又作诗每用之。其后多祖述之也。洪驹父谓《禽经》称‘莺鸣嘤嘤’，要是后人附合。仆观张平子《东京赋》：‘雎鸠丽黄，关关嘤嘤。’然则以嘤嘤为黄鹂用，自汉已然，不可谓自乐天始也。”按：《东京赋》亦概举鸟声，未必分属。梁昭明太子《锦带书·姑洗二月启》曰：“啼莺出谷，争传求友之声。”始明出“莺”字。唐人诸诗，盖沿此而误。

　　双柑〓冯贽《云仙杂记》：“戴颙春日携双柑斗酒，人问何之？曰：‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”原注：《高隐外书》。

　　五柞〓葛洪《西京杂记》：“五柞宫有五柞树，皆连三抱，上枝荫数十亩。”

　　一枝〓《全唐诗话》：“义府初遇，以李大亮、刘洎之荐。太宗召令咏乌，义府曰：‘日里扬朝彩，琴中闻夜啼。上林如许树，不借一枝栖。’帝曰：‘与卿全树，何止一枝？’”

　　百啭〓贾至《早朝大明宫呈两省僚友》诗：“百啭流莺绕建章。”

　　银箭〓《周礼·夏官·挈壶氏》郑玄注：“郑司农云：悬壶以为漏，漏之箭昼夜共百刻，冬夏之间有长短焉。太史立成法，有四十八箭。”贾公彦疏：“此据汉法而言，则以器盛四十八箭，各百刻。以壶盛水，悬于箭上节，而下之水，水淹一刻，则为一刻。四十八箭者，盖取倍二十四气也。”《诗·齐风·东方未明》篇，孔颖达疏：“刻，谓置箭壶内，刻以为节，而浮之水上，令水漏而刻下，以记昼夜昏明之度数也。”陈祥道《礼书》：“孔颖达谓：‘浮箭壶内，以出刻为准。’贾公彦谓：‘漏水壶内，以没刻为度。’盖各述其所闻而已。虽浮没不同，大概一也。《浑仪制》曰：‘铸金铜人为胥徒，居壶之左右。以左手握箭，右手指刻，以别早晚。’则出刻之说，与此合欤。”徐陵《劝进梁元帝表》：“蓂荚伺晨，无劳银箭。”按：银箭，盖以银为漏箭之饰。李峤《咏银》诗亦用饰箭事，必有故实，今不可考。

　　玉京〓葛洪《枕中书》：“《真书》曰：‘元始天王，在天中心之上，名曰玉京山。山中宫殿，并金玉饰之。’又，《真记》曰：‘元都玉京七宝山，周回九万里，在大罗之上。城上七宝宫，宫内七宝台，台有上中下，三宫如一宫。城一面二百四十门。方生八行宝林，绿叶朱实，五色芝英，上有万二千种芝。沼中莲花，径度十丈。上宫，是盘古真人、元始天王、太元圣母所治。中宫，太上真人、金阙老君所治。下宫，九天真皇、三天真王所治。’”

　　瀛洲　草色〓李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青，听新莺百啭歌》：“东风已绿瀛洲草。”

　　长乐　钟声〓《三辅黄图》：“钟室在长乐宫。”徐陵《玉台新咏·序》：“厌长乐之疏钟。”钱起《赠阙下裴舍人》诗：“二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。”

　　待漏〓李昉《太平御览·天部二》：“《东观汉记》曰：‘樊英每当直事，常晨驻车待漏。’”

　　三殿〓王应麟《玉海·宫室部》：“三殿者，麟德殿也。一殿而有三面，故名，亦曰三院。结邻郁仪楼，即三殿之东西廊也。”程大昌《雍录》：“盖三殿也者，南北相重，先含元，次宣政，又次紫宸。”按：二说不同，以唐事考之，王伯厚所说为是。

　　九成〓《书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”孔安国《传》：“备乐九奏，而致凤凰。”孔颖达疏：“成，谓乐曲成也。郑云：成，犹终也。每曲一终，必变更奏。故《经》言‘九成’，《传》言‘九奏’，《周礼》谓之‘九变’，其实一也。”《周礼·春官·大司乐》贾公彦疏：“言六变、八变、九变者，谓在天地及庙庭而立四表，舞人从南表向第二表为一成，一成则一变。从第二至第三为二成，从第三至北头第四表为三成。舞人各转身南向于北表之北，还从第一至第二为四成，从第二至第三为五成，从第三至南头第一表为六成。若八变者，更从南头北向第二为七成，又从第二至第三为八成。若九变者，又从第三至北头第一为九成。”

　　天上〓杜甫《赠花卿》诗：“此曲只应天上有。”

　　禁中〓蔡邕《独断》：“禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。”元稹《生春诗·第五首》：“何处生春早？春生晓禁中。”

　　载笔〓《礼·曲礼上》：“史载笔，士载言。”孔颖达疏：“史，谓国史书录王事者。王若举动，史必书之；王若行往，则史载书具而从之也。不言简牍，而言笔者，笔是书之主，则余载可知。”

　　从容〓《史记·留侯世家》：“所与上从容言天下事甚众。”《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》注：“师古曰：‘从容，闲语也。从，音千容反。’”

　　歌　赓〓《书·益稷》：“乃赓载歌。”孔安国《传》：“赓，续；载，成也。帝歌归美股肱，义未足，故续歌。先君后臣，众事乃安，以成其义。”孔颖达疏“《诗》‘西有长赓’”，《毛传》亦以赓为续，是相传有此训也。

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