折槛旌直臣(王会汾)

折槛旌直臣

　　※王会汾

　　《汉书·朱云传》：“云上书求见，公卿在前，云曰：‘臣愿得上方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余。’上问：‘谁也？’对曰：‘安昌侯张禹。’上大怒曰：‘小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦！’御史将云下。云攀殿槛，槛折，云呼曰：‘臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣。未知圣朝何如耳！’御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：‘此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。’庆忌叩头流血，上意解，然后得已。及后，当治殿槛，上曰：‘勿易！’因而辑之，以旌直臣。”按：宋李纲有《折槛旌直臣赋》。

　　炎灵方御宇，紫殿俨垂旓。
　　鹿角犹堪折，龙鳞孰敢捎？
　　剧怜孤贱士，乃叶地天爻。
　　劲节森千载，危言动四郊。
　　酬恩徒请剑，占象类焚巢。
　　道在神明助，诚通黼座交。
　　一时容骨鲠，终古谢诙嘲。
　　丹槛无劳葺，澄源赖寸胶。

　　原评曰：“三、四用‘五鹿岳岳，朱云折其角’事，遂成高唱。”

　　通首一气相生，层次井然。此乃实赋朱云事，须逐层序明，方有原委。

　　炎灵〓谢朓《和伏武昌登孙权故城》诗：“炎灵遗剑玺。”李善注：“炎灵，谓汉也。《典引》曰：‘蓄炎上之烈精。’”

　　御宇〓沈约《赛蒋山庙文》：“我皇体天御宇，望日表尊。”

　　紫殿〓《三辅黄图》：“帝又起紫殿，雕文刻镂黼黻，以玉饰之。成帝永始四年，行幸甘泉，郊泰畤，神光降于紫殿。”

　　垂旓〓扬雄《甘泉赋》：“建光耀之长旓兮，昭华覆之威仪。”李善注：“《埤苍》曰：‘旓，旌旗斿也。’”宋庠《德车结旌赋》：“肃穆展铃，讵垂旓而就列。”

　　鹿角〓《汉书·朱云传》：“是时，少府五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时，擅梁丘氏说。元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入，摄齐登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君。故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。’”

　　龙鳞〓李纲《折槛旌直臣赋》：“偶赐枫宸之对，因致龙麟之犯。”《韩非子·说难》篇：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也。然其喉下有逆麟径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆麟，则几矣。”

　　孤贱士〓《后汉书·黄香传》：“臣江淮孤贱，愚蒙小生。”

　　地天爻〓《易·象传上》：“泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。”

　　劲节〓王褒《周太保尉迟纲墓碑》：“危劲之节，冠四序而逾秀。”

　　四郊〓《周礼·秋官》：“遂士掌四郊。”郑玄注：“郑司农云：‘谓百里外至三百里也。’玄谓其地，则距王城百里以外至二百里。”

　　焚巢〓《易·下经·旅卦上九》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易，凶。”沈该《易·小传》：“盖离为鸟，变而为震；震为木，而居卦之上，鸟巢之象也。卦复为离，离，火也，焚其巢之象也。火极而木尽，木尽而巢焚，后号咷之象也。离为牛，顺也；震，动也。失其柔顺，丧牛于易之象也。卦变小过。小过上逆而下顺，有飞鸟之象焉。小人之过，在于上极而不知返，处逆失顺，是以凶也。汉成帝河平二年，泰山山桑谷，有鸢焚其巢，说者以谓《易》曰：‘鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。’泰山，岱宗，五岳之长。王者易姓告代之处也。天戒若曰：‘勿近贪虐之人，听其贼谋，将生焚巢，自害其子，绝世易姓之祸。’其后，有赵后之祸，先笑后号咷之证也。”按：此事出《汉书·五行志》。

　　黼座〓《周礼·春官·司几筵》：“王位设黼依。”郑玄注：“斧，谓之黼，其绣白黑采，以绛帛为质，依其制如屏风然。”

　　骨鲠〓《史记·刺客列传》：“方今吴外困于楚而内空，无骨鲠之臣，是无如我何。”

　　终古〓《考工记》：“轮已庳，则马终古登阤也。”郑玄注：“齐人之言终古，犹言常也。”按：《楚词》“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，则亦不必齐人之言。

　　诙嘲〓《汉书·东方朔传》：“朔尝至大中大夫，后常为郎。与枚皋、郭舍人俱在左右，诙啁而已。”注：“师古曰：‘啁’与‘嘲’同音，竹交反。”

　　丹槛〓任昉《静思堂秋竹赋》：“绿条发丹槛。”杜甫《闻高常侍亡》诗：“致君丹槛折。”

　　澄源〓《后汉书·郎襄列传》：“澄其源者流清。”

　　寸胶〓《抱朴子·外篇·嘉遁第一》：“寸胶不能治黄河之浊。”

梦远书城(my285.pro)