凿壁偷光(金甡)

凿壁偷光

　　※金甡

　　葛洪《西京杂记》：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

　　邻壁宁堪凿，余光幸可偷。
　　研经穷暮景，举烛费前筹。
　　既诎焚膏力，聊为钻穴谋。
　　自他常有耀，于我更何求？
　　映雪愁难得，囊萤乏久收。
　　藩篱诚得间，径窦岂同羞？
　　别具传薪理，真无过隙忧。
　　专精资巧取，佳话解颐不？

　　原评曰：起用反正开合点题。三、四句原题展局，以下逐句承接，圆转如珠，更无用古之迹。“映雪”四句，逼拶甚紧，气脉却宽。“别具”二句，词意隽妙。结还出处，隐秀。

　　“映雪”四句，一气相生，法自唐杜荀鹤《御沟新柳》诗后四句来。无名氏《寿星见》诗后四句，亦是此法。

　　余光〓《史记·樗里子甘茂传》：“臣闻，贫人女与富人女会绩。贫人女曰：‘我无以买烛，而子烛光幸有余，子可分我余光。’”岑参《秋夕读书幽兴献兵部李侍郎》诗：“览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借余光。”

　　研经〓《后汉书·儒林传》：“何休，字邵公，任城樊人也。休为人质朴，讷口而雅有心思，精研六经，世儒无及者。”

　　暮景〓隋《朝日歌·諴夏》：“嵫山沉暮景。”

　　举烛〓见一卷《学然后知不足》诗。

　　前筹〓《史记·留侯世家》：“臣请藉前箸为大王筹之。”裴骃《集解》：“张晏曰：‘求借所食之箸，用指画也。或曰前世汤武著明之事，以筹度今时之不若也。’”杜甫《立秋雨院中有作》：“暮齿借前筹。”

　　焚膏〓韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

　　有耀〓《左传·庄公二十二年》：“光远而自他有耀者也。”孔颖达疏：“言光在此处，远照于他物，从他物之上而有明耀者也。”

　　映雪〓任昉《为萧扬州作荐士表》，李善注：“《孙氏世录》曰：孙康家贫，常映雪读书。”

　　囊萤〓《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫，不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

　　藩篱〓《尔雅·释言》：“樊，藩也。”郭璞注：“谓藩篱。”

　　径窦〓《家语·致思》篇：“季羔为卫之士师，刖人之足。俄而，卫有蒯聩之乱，季羔逃之，走郭门，刖者守门焉。谓季羔曰：‘于彼有缺。’季羔曰：‘君子不踰。’又曰：‘于彼有窦。’季羔曰：‘君子不隧。’”按：《说苑》载此事，亦云有缺有窦。惟朱子《小学·稽古》篇曰：“卫辄之难出而门闭。或曰：‘此有径。’子羔曰：‘吾闻之，君子不径。’曰：‘此有窦。’子羔曰：‘吾闻之，君子不窦。’未详所本。”

　　传薪〓《庄子·内篇·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”吕惠卿注：“火之所托者薪，而火非薪。其为薪也，虽穷于指，而火传不知其尽。何则？火之在此，薪犹彼薪也，其传岂有尽哉！”

　　过隙〓《庄子·外篇·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”陆德明《经典释文》：“白驹，或云日也。郤，去逆反，本亦作‘隙’。隙，孔也。”《汉书·魏豹田儋韩王信传》：“人生一世间，如白驹过隙。”注：师古曰：“言其速疾也。白驹谓日景也；隙，壁际也。”程大昌《演繁露》：“刘孝标《答刘绍书》曰：‘隙驷不留。’李善注：《墨子》曰：‘人之生乎地上，无几何也。譬犹驷之过隙。’二世谓赵高曰：‘人生居世间，譬如骋六骥过决隙也。’则豹所引者，不以白驹为日景。”按：《论衡》谓“日行犹骐骥”，以白驹为日景义或取此。旧说相传，当有所受，未可遽非。

　　解颐〓《汉书·匡张孔马传》：“匡衡，字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡好学。家贫，佣作以供资用。尤精力过绝人，诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡语《诗》，解人颐。’”注：如淳曰：“使人笑不能止也。”按：《西京杂记》以“鼎”为“匡衡”小名，师古力诋其伪。然刘孝标《与宋元思书》，已以“匡鼎之说诗”对“谷云之雕篆”。

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