屈刀为镜(窦光鼐)

屈刀为镜

　　※窦光鼐

　　葛洪《神仙传》：“孙博者，河东人也。能引镜为刀，屈刀为镜。可积时不改，须博指之，乃复如故。”

　　青铜偕赤冶，变化手中□。
　　谁识窥明镜，还因折大刀。
　　回旋才一瞥，诘曲已周遭。
　　百炼珍夷则，千金失孟劳。
　　悬时堪照胆，利处忆吹毛。
　　虎爪文犹隐，龙蟠纽自牢。
　　漫思金错赠，喜对玉台高。
　　圣主资三鉴，无须耀锦绦。

　　着意“屈”字、“为”字，不泛填，刀镜故事，极为警切；句句是“刀”，不杂用一剑事，亦细腻。

　　青铜〓辛延年《羽林郎》：“贻我青铜镜。”

　　赤冶〓陶弘景《古今刀剑录》：“后魏昭成帝拓跋犍，以建国元年，于赤冶城铸刺刀十口，金镂‘赤冶’字。”

　　明镜　大刀〓杜甫《八月十五夜月诗·第一首》：“满目飞明镜，归心折大刀。”许顓《彦周诗话》：“古乐府云：‘藁砧今何在？’言夫也。‘山上复有山。’言出也。‘何当大刀头，破镜飞上天。’言月半当还也。”

　　回旋〓傅玄《晋宣武舞歌·短兵》篇：“疾逾飞电，回旋应规。”

　　一瞥〓苏轼《聚星堂雪》诗：“历乱瓦沟裁一瞥。”

　　诘屈〓汉武帝《柏梁台联句》诗：“迫窘诘屈几穷哉。”原注：“东方朔。”

　　周遭〓刘禹锡《金陵五题·石头城》诗：“山围故国周遭在。”

　　百炼〓夏侯湛《抵疑》：“百炼之鉴，别须眉之数。”

　　夷则〓谷神子《博异记》：“其镜背有二十八字，皆科斗书，以今文推而写之曰：维晋新公二年七月七日午时，于首阳山前白龙潭铸成此镜，千年后世。于背北环书一字管天文一宿。依方列之，则左有日而右有月。龟龙虎雀，并依方安焉。于鼻题曰‘夷则之镜’。”

　　千金〓吴均《酬别》诗：“匕首直千金。”

　　孟劳〓《穀梁传·僖公元年》：“孟劳者，鲁之宝刀也。”

　　照胆〓见一卷《华月照方池》诗。

　　吹毛〓李颀《崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀》诗：“乌孙腰间佩两刀，刃可吹毛锦为带。”

　　虎爪〓《后汉书·舆服志下·佩刀》：“小黄门雌黄室，中黄门朱室，童子皆虎爪文。”

　　龙蟠〓庾信《镜赋》：“镂五色之蟠龙。”

　　金错〓张衡《四愁诗·第一首》：“美人赠我金错刀。”胡仔《苕溪渔隐丛话·艺苑雌黄》云：“张平子《四愁诗》云：‘美人赠我金错刀’，即王莽所铸钱名。或注《四愁》诗引《续汉书》：‘佩刀，诸侯王以金错环。’恐与王莽所铸错刀有别。”按：相赠以钱，于义未安，故今多用后一说。又，班固《与弟超书》：“窦侍中遗仲升金错半垂刀一枚。”亦可互证。

　　玉台〓刘义庆《世说新语·假谲第二十七》：“温公丧妇，从姑刘氏家。值乱离散，惟有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚，公密有自婚意。后少日，公报姑云：‘已觅得婚处。’因下玉镜台一枚。玉镜台是公为刘越石长史北征刘聪所得。”

　　三鉴〓荀悦《申鉴·杂言上》：“君子有三鉴：世人镜鉴，前惟顺、人惟贤、镜惟明。夏商之衰，不鉴于禹汤也；周秦之弊，不鉴于民下也；侧弁垢颜，不鉴于明镜也。”《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝保此三镜，以防己过。”

　　锦绦〓苏轼《送李公恕赴阙》诗：“君才有如切玉刀，见之凛凛寒生毛。愿随壮士斩蛟蜃，不愿腰间缠锦绦。”

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