平秩南讹(李因培)

平秩南讹

　　※李因培

　　《书·尧典》：“平秩南讹。”孔安国《传》：“讹，化也。掌夏之官，平秩南方化育之事。”孔颖达疏：“讹，化。《释言》文，禾苗秀，德化成于实，亦胎生乳化之类。故掌夏之官，平秩南方化育之事，谓劝课民耘耨，使苗得秀实。”

　　调元资圣化，长养命炎官。
　　物以平均盛，思缘秩序殚。
　　薰风流玉轸，灵雨过雕阑。
　　挈水鸥飞白，耕云日漾丹。
　　才知称夏假，即此是贞观。
　　钻杏新分火，登蚕早织纨。
　　桐生真靡诎，蕤继谅无难。
　　欲识南讹力，尧阶宇宙宽。

　　气体鲜华，风格亦极遒，上句中有骨故也。“薰风”四句写“南讹”，“钻杏”二句是“平秩”中事，故不妨以“才知”二句间其中，非夹杂写景之比。

　　调元〓见一卷《黄钟宫为律本》诗。

　　长养〓苏轼《慈湖夹阻风诗·第四首》：“谁识南讹长养功。”

　　炎官〓见二卷《槐夏午阴清》诗。

　　平均　秩叙〓《书·尧典》：“平秩东作。”孔安国《传》：“秩，序也。平均次序东作之事，以务农也。”

　　薰风〓见一卷《西王母献益地图》诗。

　　玉轸〓见二卷《焦桐入听》诗。

　　灵雨〓《诗·鄘风·定之方中》篇：“灵雨既零。”郑玄笺：“灵，善也。”

　　雕栏〓李后主《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在。”

　　挈水〓《庄子·外篇·天地》：“凿木为机，后重前轻。挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”

　　耕云〓崔涂《过陶征君隐居》诗：“白云犹可耕。”胡仔《苕溪渔隐丛话》：“东坡作《惠州白鹤新居上梁文》，叙幽居之趣。余亦尝效之，有曰：‘春风雨足，耕陇头之晓云。’”

　　夏假〓《礼记·乡饮酒义》：“南方者夏，夏之为言假也。养之长之，假之仁也。”郑玄注：“假，大也。”

　　贞观〓《易·系辞传下》：“天地之道，贞观者也。”孔颖达疏：“谓天覆地载之道，以贞正得一，故其功可为物之所观也。”陆德明《经典释文》：“观，官唤反，又音官。”

　　钻杏〓《周礼·夏官·司爟》：“掌行火之政令，四时变国火以救时疾。”郑玄注：“郑司农说以鄹子曰：‘春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。’”

　　登蚕〓《礼·月令》：“季春之月，蚕事既登。”卫湜《礼记集说》：“严陵方氏曰：‘蚕事既登者，事毕而登比年之数也，与《曲礼》年谷不登之登同义。’”

　　织纨〓《汉书·地理志》：“织作冰纨绮绣纯丽之物。”注，如淳曰：“纨，白熟也。”臣瓒曰：“冰纨，纨细密坚如冰者也。”师古曰：“如说非也。冰谓布帛之细，其色鲜洁如冰者也，纨素也。”

　　桐生〓《汉书·礼乐志·郊祀歌朱明四》：“桐生茂豫，靡有所诎。”注：臣瓒曰：“夏为朱明。”师古曰：“桐，读为通。茂豫，美盛而光悦也。言草木皆通达而生美悦光泽，各无所诎，皆申遂也。诎，音丘物反。”刘攽《刊误》：“桐，幼稚也。扬子云：‘师哉师哉，桐子之命。’”

　　蕤继〓《汉书·律历志》：“蕤宾，蕤继也。宾，导也，言阳始导阴气，使继养物也。位于午，在五月。”

　　尧阶〓见一卷《锥处囊》诗。

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