木从绳(李中简)

木从绳

　　※李中简

　　《书·说命上》：“说复于王曰：‘惟木从绳则正，后从谏则圣。’”

　　良弼承休命，旁徵矢好音。
　　试将梁栋义，微献准绳箴。
　　攻短防回曲，从长引丈寻。
　　轮囷虽具体，裁度始堪任。
　　天植栽培笃，人工斧藻深。
　　始知舟待楫，亦似砺硎金。
　　启沃元非偶，盘盂尚可钦。
　　圣朝宏翕受，应有对扬心。

　　以“木从绳”喻后从谏，“木”字难于比拟，“从绳”亦难于刻画。浑写大意，以题而映带点缀之，最为得体。

　　良弼〓《书·说命上》：“梦帝赉予良弼。”

　　休命〓《书·说命下》：“说拜稽首曰：‘敢对扬天子之休命。’”

　　矢好音〓《诗·大雅·卷阿》篇：“岂弟君子，来游来歌，以矢其音。”毛苌《传》：“矢，陈也。”

　　梁栋〓班彪《王命论》：“楶棁之材，不荷栋梁之任。斗筲之子，不秉帝王之重。”按，冯衍《奏记》称：“明帝复兴，大将军为之梁栋。”《后汉书·陈球传》：“称公为国栋梁。”傅玄《栋铭》称：“国有维辅，屋有栋梁。”皆以栋梁指大臣。然题以“木从绳”比“后从谏”，则栋梁宜属君身，故置彼引此。

　　准绳〓《吕氏春秋·自知》篇：“欲知平直，则必准绳。欲知方圆，则必规矩。人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。”

　　攻短〓牟融《理惑论》：“若子张、子游，俱问一孝，而仲尼答之各异，攻其短也。”窦巩《江陵遇元九李六二侍御纪事书情呈十二韵》诗：“攻短每言非。”

　　轮囷〓《史记·鲁仲连邹阳列传》：“蟠木根柢，轮囷离诡。”裴骃《集解》：“张晏曰：‘轮囷离诡，委曲槃戾也。’”

　　裁度〓《唐书·李泌传》：“帝以‘前世上巳、九日，皆大宴集，而寒食多与上巳同时，欲以二月名节，自我为古，若何而可？’泌谓：‘废正月晦，以二月朔为中和节，因赐大臣戚里尺，谓之裁度。’”

　　斧藻〓扬雄《法言·学行》篇：“吾未见好斧藻其德，若斧藻其楶者欤。”李轨注：“斧藻，犹刻桷丹楹之饰削也。藻，文饰也。”

　　舟待楫〓《书·说命上》：“若济巨川，用汝作舟楫。”《易·系辞传下》：“刳木为舟，剡木为楫。”

　　砺硎金〓《书·说命上》：“命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺。’”孔安国《传》：“铁须砺，以成利器。”荀子《劝学》篇：“故木受绳则直，金就砺则利。”

　　启沃〓见一卷《更达四门聪》诗。

　　盘盂〓蔡邕《铭论》：“若黄帝有巾几之法，孔甲有盘盂之诫，亦所以劝导人主，勖于令德者也。”《史记·魏其武安侯列传》：“学盘盂诸书。”裴骃《集解》：“应邵曰：黄帝史孔甲所作铭也，凡二十六篇。书盘盂中所为法戒。”班固《汉书·艺文志》：“孔甲盘盂二十六篇。”班固自注：“黄帝之史或曰夏帝，孔甲似皆非。”

　　翕受〓《书·皋陶谟》：“翕受敷施，九德咸事。”孔安国《传》：“翕，合也。”

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