列子御风(汪永锡)

列子御风

　　※汪永锡

　　《庄子·内篇·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”按：御风事，《列子》亦载，然诗正用《庄子》意，故置彼引此。

　　绝迹无行地，逍遥信所之。
　　俯看真一气，飙举与谁期？
　　倏尔成千里，超然谢九逵。
　　有声来木末，吹影过天涯。
　　神马空羁靮，尻轮任指麾。
　　飘飘黄鹄远，杳杳白云移。
　　有待虽难定，无心自不知。
　　蜩鸠莫相讶，适意总如斯。

　　题原缥缈，诗亦意境洒然。起切《南华》本旨，结以郭象“注”意足之，尤为圆彻。

　　绝迹无行地〓《庄子·内篇·人间世》：“绝迹易，无行地难。”郭象注：“不行则易，欲行而不践地，不可能也。”

　　逍遥〓《庄子·内篇·逍遥游》郭象注：“夫小大虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也。”

　　一气〓杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“俯视但一气。”

　　九逵〓《尔雅·释官》：“九达谓之逵。”郭璞注：“四道交出，复有旁道。”邢昺疏：“《诗·周南》云：‘施于中逵。’《毛传》云：‘逵，九达之道是也。’案，《左传·隐十一年》云：‘及大逵。’桓十四年，焚渠门入及大逵。庄二十八年，众军入自纯门及逵市。宣十二年，入自皇门，至于逵路。杜预皆以为道，并九轨。案，《周礼》：‘经涂九轨。’不名曰逵。杜意盖以郑之城内不应有九出之道，故以为并九轨于此则不合也。”

　　木末〓详五卷《高摘屈宋艳》诗。

　　天涯〓汉无名氏《古诗·第一首》：“相去万余里，各在天一涯。”

　　神马　尻轮〓《庄子·内篇·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，余因而乘之，岂更驾哉！”郭象注：“浸，渐也。夫体化合变，则无往而不因，无因而不可也。”

　　黄鹄〓《战国策·楚四》：“黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯啄鳝鲤，仰啮菱蘅，奋其六翮而凌清风，飘摇乎高翔。”

　　白云〓见二卷《白云无心》诗。

　　蜩鸠〓《庄子·内篇·逍遥游》：“蜩与鷽鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”郭象注：“苟足于其性，则虽大鹏无以自异于小鸟，小鸟无羡于天地，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。”

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