李商隐诗说有感二首

有感二首

　　九服归元化，三灵叶睿图。
　　如何本初辈，自取屈牦诛。
　　有甚当车泣，因劳下殿趋。
　　何成奏云物，直是灭萑苻。
　　证逮符书密，辞连性命俱。
　　竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
　　鬼箓分朝部，军烽照上都。
　　敢云堪恸哭，未免怨洪炉。

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　　丹陛犹敷奏，彤庭歘战争。
　　临危对卢植，始悔用庞萌。
　　御仗收前殿，兵徒剧背城。
　　苍黄五色棒，掩遏一阳生。
　　古有清君侧，今非乏老成。
　　素心虽未易，此举太无名。
　　谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。
　　近闻开寿宴，不废用咸英。

　　问：《有感二首》前以夕公之笺为非，其说焉在？

　　曰：诗中语意固明也。第一首曰：“竟缘尊汉相，不早辨胡雏。”第二首曰：“临危对卢植，始悔用庞萌。”惜文宗之误用也。第一首：“九服归元化，三灵叶瑞图。如何本初辈，自取屈牦诛。”第二首曰：“古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。”皆咎训、注之妄举也。反覆观之，无一恕词。夫训、注皆轻躁小人，侥幸富贵，因之以君国尝试，使幸而成功，轻则为徐、石之怙宠，重或有操、卓之专权，其平日所为可以覆按也。乃许之以奉天讨，许之以谋勇，许之以死事，不亦悖乎？至云国有重臣，不畏强御，倡言训等之无辜，士良诸凶犹未必刃加其颈，尤迂而不情，夫刘从谏之敢于请三相之罪，拥兵在外耳，使其在朝，彼能收三相，复何人不能收乎？以是解“古有清君侧”四句，可云南辕而北辙矣。凡说诗当心平气和，求其本旨，先存成见而牵引古人以就之，是亦学者之大病也。

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