唐人试律说玄元皇帝应见贺圣祚无疆

玄元皇帝应见贺圣祚无疆

　　殷寅

　　应历生周日，修祠表汉年。
　　复兹秦岭上，殊似霍山前。
　　昔赞神功起，今符圣祚延。
　　已题金简字，仍访玉堂仙。
　　睿祖光元始，曾孙体又元。
　　言因六梦接，庆叶九龄传。
　　北阙心超矣，南山寿固然。
　　无由同拜庆，窃抃贺陶甄。

　　起二句叙“玄元皇帝”缘起，三、四句以旧事衬出“应见”。五、六句即借势折入“圣祚无疆”。七句用泰山金策古帝王年祚事。八句拍合梦见老子访求遗像事，言圣祚本自无疆，而又得此瑞应。补干有体，跌宕有势。此八句纯以机轴起伏。九句、十句言家法相传，心源相续，应抉“应见”之所以然。十一句正赋“应见”，十二句急接“圣祚无疆”。十三、十四句言端拱无为，得老子延年清净之旨，抉“圣祚无疆”之所以然。此六句纯以意义推阐，实际虚神，互相映发，诗法也。末二句于祈请之中，补点“贺”字，亦完密。

　　凡律句，无孤平。“言因”二字皆平声，故“六梦接”可以三仄，此律句定格，不须下句更互救者。若“言因”字再用一仄声，则为孤平失调，下句更无救法矣。俗有“一三五不论”之说，其言固陋；谨守声韵，不考唐人变例者，又以三仄为失调，皆非也。

　　“六梦”乃《周礼》旧典，写“应见”，极雅；“九龄”正家庭间事，关合“玄元皇帝”，亦警切。

　　“北阙”二句，虚字自然。凡诗押虚字最难，苟非限韵，可不必作茧自缚。

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