李白惜余春赋_梦远书城

惜余春赋

　　天之何为令北斗而知春兮，回指于东方。水荡漾兮碧色，兰葳蕤兮红芳。试登高而望远，极云海之微茫。魂一去兮欲断，泪流颊兮成行。吟清风〔缪本作“枫”〕而咏《沧浪》，怀洞庭兮悲潇湘。何余心之缥缈兮，与春风而飘扬。

　　〔《鹖冠子》：斗柄东指，天下知春。何休公羊传注：“昏斗指东方曰春，指南方曰夏，指西方曰秋，指北方曰冬。”荡漾，水揺动貌。《楚辞》七諌：“上葳蕤而防露。”王逸注：“葳蕤，盛貌。”《广韵》：葳蕤，草木花垂貌。《韵会》：江水出荆山，东南流为沧浪之水。《括地志》云：水出嶓冢山，为沮为瀁，为沔为汉，至均州为沧浪之水。《楚辞》渔父歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”《一统志》：洞庭在今岳州府城西南。《禹贡》：“九江孔殷。”注云：即洞庭也。沅、渐、元、辰、叙、酉、澧、澬、湘九水皆合于此，故名九江。又九江，沅、澬、湘最大，皆自南而入，荆江自北而过，洞庭潴其间，名为五潴。《战国策》云：“秦与荆战，大败之，取洞庭五潴”是也。每岁六七月间，岷峨雪消水暴，自荆江逆入洞庭，清流每为之改色。潇水源出九疑山，南流至三江口，东北与迤水合，又东北流至永州府城外，北流至湘口会于湘。湘水源出广西兴安县阳海山，西北流至永州，与潇水合，曰潇湘。至衡阳与蒸水合，曰蒸湘。至沅州与沅水合，曰沅湘。会众流以达洞庭。蕤，儒追切，音緌。〕

　　飘扬兮思无限，念佳期兮莫展。平原萋兮绮色，爱芳草兮如剪。惜余春之将阑，每为恨兮不浅。

　　〔《楚辞》：与佳期兮夕张。《尔雅》：大野曰平，广平曰原。后人合称之，以谓旷野之地。《说文》：“绮，文缯也。”颜师古曰：“即今之细绫也。”《韵会》：阑，晚也，又尽也，衰也。绮，音起。〕

　　汉之曲兮江之潭，把瑶草兮思何堪。想游女于岘北，愁帝子于湘南。恨无极兮心氲氲，目眇眇兮忧纷纷。披卫情于淇水，结楚梦于阳云。

　　〔张衡《南都赋》：“游女弄珠于汉皋之曲。”《楚辞》：“屈原既放，游于江潭。”汉曲，谓汉水湾曲处。江潭，谓湘江深汇处。瑶草，草之珍美者，故以美玉喻，犹琪花玉树之谓。江淹诗云：“瑶草正翕赩。”诗·周南：“汉有游女，不可求思。”《太平寰宇记》：“岘山在襄州襄阳县南十里。”《楚辞》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁余。”王逸注：“帝子，谓尧女也。尧二女娥皇、女英，随舜不反，堕于湘水之渚，因为湘夫人。”眇眇，好貌。氲氲，聚而不散之意。诗·卫风：“淇水在右，源泉在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。”鲍照诗：“发郢流楚思，涉淇兴卫情。〕

　　〔《太平御览》：襄阳有耆旧传曰：楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事，望朝云之馆，上有云气，崪乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。王问宋玉曰：“此何气也？”对曰：“所谓朝云者也。昔者先王游于高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，皦乎若星，将行未至，如浮如倾。详而视之，西施之行。王悦而问焉，对曰：‘我夏帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳台。精魂为草，实为灵芝。媚而服焉，则与梦期。所谓巫山之女，高唐之姬。闻君游于高唐，愿荐枕席’。王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下’。早旦视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。”江淹诗：相思巫山渚，怅望阳灵台。《一统志》：阳台山，在夔州府巫山县北，高百尺，上有阳云台遗址。阳云台即阳台也。岘，胡典切，贤上声，今人作砚音读者非。氲，于云切。醖，平声。〕

　　春每归兮花开，花已阑兮春改。叹长河之流速〔缪本作“春”〕，送驰波于东海。春不留兮时已失，老衰飒兮逾疾。恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日。

　　〔《上林赋》：驰波跳沬。傅玄诗：岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。〕

　　若有人兮情相亲，去南国兮往西秦。见游丝之横路，网春辉以留人。沈吟兮哀歌，踯躅兮伤别。送行子之将远，看征鸿之稍灭。醉愁心于垂杨，随柔条以纠结。望夫君兮咨嗟，横涕泪兮怨春华。遥寄影〔萧本作“寄遥影。”〕于明月，送夫君于天涯。

　　〔《楚辞》：若有人兮山之阿。《韵会》：踯躅，住足也。鲍照诗：居人掩阖卧，行子夜中饭。江淹诗：云边有征鸿。《楚辞》：望夫君兮未来。苏武诗：努力爱春华，莫忘欢乐时。李善注：春华，喻少时也。踯躅，音掷逐。纠，音九。〕

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