李白君道曲_梦远书城

君道曲

　　（梁之雅歌有五章，今作一章。）

　　〔按《乐府诗集》：古今乐录曰：梁有雅歌五曲，一曰应王受图曲，二曰臣道曲，三曰积恶篇，四曰积善篇，五曰宴酒篇。无君道曲，疑太白拟作者，即应王受图曲。琦谓：非也，盖后人讹“臣”字为“君”字耳。〕

　　大君若天覆，广运无不至。
　　轩后爪牙常先太山稽，如心之使臂。
　　小白鸿翼于夷吾，刘葛鱼水本无二土。
　　扶〔萧本作“校”〕可成墙，积德为厚地。

　　〔《汉书》：陛下圣德天覆，子爱海内。《国语》：广运百里。韦昭注：东西为广，南北为运。移书：备位方伯，为国爪牙。章怀太子注：爪牙，以猛兽为喻，言为国之捍卫也。诗曰：“祈父，予王之爪牙”也。

　　《史记》：黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民。《淮南子》：黄帝治天下，而力牧、太山稽辅之。高诱注：力牧、太山稽，黄帝师。《汉书》：如身之使臂，臂之使指，莫不制从。管子：桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”

　　《华阳国志》：“先主与诸葛亮情好日密，自以为犹鱼得水也。”《北齐书》：“尉景曰：‘土相扶为墙，人相扶为王’。”《淮南子》：山为积德。高诱注：“仁山，万物生焉，故为积德。”〕

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