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相逢行 |
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〔一作《有赠》〕 〔乐府诗相逢行,乃相和歌清调六曲之一,一曰相逢狭路间行,亦曰《长安有狭邪行》。〕 朝〔世本作“胡”,误〕骑五花马,谒帝出银台。 秀色谁家子,云车〔一作“中”〕珠箔开。 金鞭遥指点,玉勒近迟回。 夹毂相借问,疑〔一作“知。”〕从天上来。 〔一本下多“怜肠愁欲断,斜日复相催。下车何轻盈,飘然似落梅”四句。〕 蹙〔缪本、胡本作“邀”〕入青绮门,当歌共衔杯。〔一作“娇羞初解珮,语笑共衔杯。”〕 衔杯映歌扇,似月云中见。 相见不得〔一作“相”〕亲,不如不相见。 相见情已深,未语可知心。 胡为守空闺,孤眠愁锦衾。 锦衾与罗帏,缠绵会有时。 春风正澹荡,暮雨来何迟。〔一作“春风正纠结,青鸟来何迟。”〕 愿因三青鸟,更报长相思。 光景不待人,须臾发成丝。 当年失行乐,老去徒伤悲。 持此道密意,无令旷佳期。 〔五花马,详见三卷注。曹植诗:谒帝承明庐。按《雍录》所载六典、大明宫图:紫宸殿侧有右银台门、左银台门。李肇记曰:“学士下直,出门相谑,谓之小三昧。出银台乘马,谓之大三昧。三昧者,释氏语,言其去缠縳而得自在也。”用此言之,则学士自出院门而至右银台门,皆步行,直至已出宫城银台门外,乃得乘马也。《三辅黄图》:金玉珠玑为帘箔。薛道衡诗:卧驰飞玉勒,立骑转银鞍。《说文》:勒,马头络衔也。古相逢行:夹毂问君家。 《水经注》:长安东出第三门,本名霸城门。民见门色青,又名青城门,或曰青绮门,亦曰青门。刘伶酒德颂:捧罂承槽,衔杯漱醪。曹植诗:妾身守空闺。《诗·国风》:“锦衾烂兮。”鲍照诗:“春风澹荡侠思多。”陈子昂诗:“春风正澹荡,白露已清泠。”《山海经》西山经:“三危之山,三青鸟居之。”郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”又大荒西经:“沃之野有三青鸟,赤首黑目,一名曰大鹂,一名曰少鹂,一名曰青鸟。”郭璞注:“皆西王母所使也。”古长歌行:“老大徒伤悲。”〕 〔《杨升庵外集》载太白相逢行云:此诗予家藏乐史本最善。今本无“怜肠愁欲断,斜日复相催。下车何轻盈,飘然似落梅”四句,他句亦不同数字,故备录之。太白号斗酒百篇,而其诗精炼若此,所以不可及也。琦尝细校其文,所谓不同数字者,“云车”作“云中”,“疑从”作“知从”,“蹙入青绮门,当歌共衔杯”作“娇羞初解珮,语笑共衔杯”,“不得亲”作“不相亲。”他本亦有同者,若“近迟回”作“乍迟回”,“愿因”作“愿言”,“更报”作“却寄”,“当年失行乐”作“壮年不行乐”,“老去”作“老大”,而中间又无“春风正澹荡”二句,则诸本皆无同者。据此,乐史原本,明中叶时尚有存者,今则断帙残编,无由得睹,不深可惜乎!胡震亨曰:相和歌本辞言相逢年少,问知其家之豪盛。太白则言相逢之后,仍不得相亲,恐失佳期,回环致望不已。较古词用意尤为婉转。离骚咏不得于君,必托男女致词,如云:“初既与余有成言兮,后悔遁而有他。”又云:“日月忽其不淹兮,恐美人之迟暮。”太白此篇,诗题虽取之乐府,诗意实本自离骚,盖有已近君而有不得终近之意焉。臣子暌隔之伤,思慕之诚,具见于是,不可仅作艳词读也。 箔,音薄。〕 |
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