李白襄阳歌_梦远书城

襄阳歌

　　落日欲没岘山西，倒着接䍠〔一作“行客辞归”〕花下迷。
　　襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。
　　旁人借问笑何事，笑杀山公〔萧本作“翁”〕醉似泥。

　　〔岘山、接䍠、白铜鞮、山公醉，俱见五卷《襄阳曲》注。《汉官仪》：“一日不斋醉如泥。”岘，胡典切，贤上声。鞮，音题。〕

　　鸬鹚杓，鹦鹉杯。
　　百年三万六千日，一日须倾三百杯。
　　遥看汉水鸭头绿〔缪本作“渌”〕，恰似葡萄初酦醅。
　　此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台。
　　千金骏马换小〔缪本作“少”〕妾，笑〔缪本作“醉”〕坐雕鞍歌《落梅》。
　　车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。
　　咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍。

　　〔杨齐贤曰：鸬鹚，水鸟，其颈长，刻杓为之形。《太平广记》：鹦鹉螺，旋尖处屈而朱，如鹦鹉觜，故以为名。壳上青绿斑，大者可受二升，壳内光莹如云母，装为酒杯，奇而可玩。薛道衡诗：同倾鹦鹉杯。琅嬛记：金母召群仙宴于赤水，坐有碧玉鹦鹉杯，白玉鸬鹚杓，杯干则杓自挹，欲饮则杯自举。故太白诗云“鸬鹚杓，鹦鹉杯”，非指广南海螺杯也。谢氏《诗源》亦载此事，说颇新僻，然他书未有言及者，恐是因太白诗语而伪造此事，未可知也。郑康成一饮三百杯，见三卷注。〕

　　〔颜师古《急就篇注》：春草、鸡翘、凫翁，皆谓染采而色似之，若今染家言鸭头绿、翠毛碧云。博物志：西域有蒲萄酒，积年不败。彼俗云可十年，饮之醉，弥日乃解。《演繁露》：钱希白《南部新书》曰：太宗破高昌，收马乳蒲萄种于苑中，并得酒法，仍自损益之，造酒绿色，长安始识其味。太白命蒲萄之酒以为绿者，盖本此也。庾信《春赋》：石橊聊泛，卜萄酦醅。《广韵》：酦醅，酘酒也。醅，酒未漉也。《韵会》：酘谓之酦。又云：酘，重酿酒也。然则酦醅者，其重酿之酒而未漉者欤？《诗·国风》：为此春酒。《论衡》：纣沉湎于酒，以糟为丘，以酒为池。

　　《韩诗外传》：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里。”《独异志》：“后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马，爱之，其主所惜也。彰曰：‘予有美妾可换，惟君所选’。马主因指一妓，彰遂换之。”《风俗通》：“谨案世本：随作笙，长四寸，十三簧，像凤之身，正月之音也。咸阳市中叹黄犬。”李斯事，详《拟恨赋》注。诗国风：“我姑酌彼金罍。”孔颕达正义：“罍制，韩诗说：金罍，大夫器也。天子以玉，诸侯大夫皆以金，士以梓。毛诗说：金罍，酒器也。诸臣之所酬，人君以黄金饰尊大一硕，金饰龟目，盖刻为云雷之象。”

　　鹚：音慈。酦：音拨。醅：音坏。罍：音雷。〕

　　君不见晋朝羊公一片石〔缪本作“一片古碑材”〕，龟头剥落生莓苔。
　　泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。〔缪本于“哀”字下多“谁能忧彼身后事，金凫银鸭葬死灰”二句。〕
　　清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
　　舒州杓，力士铛〔一作“黄金爵，白玉瓶”〕，
　　李白〔一作“酒仙。”〕与尔同死生。
　　襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。

　　〔《世说注》：晋诸公赞曰：羊祜在南夏，吴人悦服，称曰羊公，莫敢名者。《晋书》：羊祜乐山水，每风景必造岘山，置酒言咏，终日不倦。卒时年五十八。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所，建碑立庙，岁时享祭焉。望其碑者，莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。朝野佥载：温子昇作韩陵山寺碑，庾信见而写其本。南人问信曰：“北方文字何如？”信曰：“惟有韩陵山一片石堪共语。”《韵会》：莓，苔也。

　　《世说》：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。《新唐书》地理志：舒州同安郡，隶淮南道，土贡酒器、铁器。又韦坚传：有豫章力士甆饮器、茗铛釜。楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气。王以问玉，玉对以巫山神女，旦为朝云，暮为行雨。事详见一、二卷注。

　　“莓”，音“梅”。“铛”音“撑”。〕

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