李白白毫子歌_梦远书城

白毫子歌

　　淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。
　　夜卧松下云〔缪本作“雪”〕，朝餐石中髓。
　　小山连〔一作“联”〕绵向江开，碧峰巉岩渌水回。
　　余配白毫子，独酌流霞杯。
　　拂花弄琴坐青苔，绿萝树下春风来。
　　南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。
　　可得见，未〔一作“不”〕得亲，
　　八公携手五云去，空余桂树愁杀人。

　　〔王逸《楚辞》序：招隐士者，淮南小山之所作也。昔淮南王安好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称大山，或称小山，其意犹诗有大雅、小雅也。《古今注》：淮南王，淮南小山之所作也。淮南服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所往。小山之徒，思恋不已，乃作淮南王之曲焉。

　　琦按：上句之“淮南小山”，本《楚辞》序》以赞美白毫子之才，下句之“淮南小山”，则指白毫子隐居之地而言。白毫子盖当时逸人。严沧浪以为太白呼八公为白毫子，非矣。

　　《列仙传》：邛疏者，周封史也，能行气炼形，煮石髓而服之，谓之石钟乳。《神仙传》：王烈独之太行山中，忽闻山东崩地，殷殷如雷声。烈往视之，乃见山破石裂数百丈，两畔皆是青石，石中一穴，口径阔尺许，中有青泥流出如髓。烈取泥试丸之，须臾成石，如投热蜡之状，随手坚凝，气如粳米饭，嚼之亦然。烈合数丸如桃大，用携少许归与嵇叔夜曰：“吾得异物。”叔夜甚喜，取而视之，已成青石，击之铛铛如铜声。叔夜即与烈往视之，断山已复如故。烈曰：“叔夜未合得道故也。”按神仙经曰：“神山五百年辄开，其中石髓出，得而食之，寿与天相毕烈。前得者必是也。”谢灵运诗：“洲萦渚连绵。”刘良注：“连绵，不绝貌。”《论衡》：“项曼都曰：‘有数仙人将我上天，口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯，数月不饥’。”

　　《水经注》：“淮南王刘安折节下士，笃好儒学，养方术之徒数十人，皆为俊异焉。多神仙秘法鸿宝之道。忽有八公，皆须眉皓素，诣门希见。门者曰：‘吾王好长生，今先生无住衰之术，未敢相闻’。八公咸变成童，王甚敬之。八士并能炼金化丹，出入无间。乃与安登山，埋金于地，白日升天。余乐在器，鸡犬舐之者，俱得上升。”淮南王招隐士：桂树丛生兮山之幽。〕

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