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悲歌行


  悲来乎,悲来乎!
  主人有酒且莫斟,听我一曲《悲来吟》。
  悲来不吟还不笑,天下无人知我心。
  君有数斗酒,我有三尺琴。
  琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。

  〔博雅:“神农氏琴,长六尺六寸六分。”《说文》:“钧,三十斤也。”〕

  悲来乎,悲来乎!
  天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。
  富贵百年能几何,死生一度人皆有。
  孤猿坐啼坟上月,且须一尽杯中酒。

  〔《老子》:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”又《老子》:“金玉满堂,莫之能守。”〕

  悲来乎,悲来乎!
  凤鸟〔萧本作“凰”〕不至河无图,微子去之箕子奴。
  汉帝不忆李将军,楚王放却屈大夫。
  悲来乎,悲来乎!
  秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。
  范子何曾爱五湖,功成名遂身自退。
  剑是一夫用,书能知姓名。
  惠施不肯干万乘,卜式未必穷一经。
  还须黑头取方伯,莫漫白首为儒生。

  〔李广、屈原、李斯、范蠡事,俱见前注。《老子》:功成名遂身退,天之道也。《史记》:项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学。”《吕氏春秋》:魏惠王谓惠子曰:“上世之有国,必贤者也。今寡人实不若先生,愿得传国。”惠子辞。王又固请曰:“寡人莫有之国于此者也,而传之贤者,民之贪争之心止矣。欲先生之以此听寡人也。”惠子曰:“若王之言,则施不可而听矣。王固万乘之主也,以国与人犹尚可。今施,布衣也,可以有万乘之国而辞之,此其正贪之心愈甚也。”

  《汉书》:卜式,河南人,以田畜为事。会浑邪等降,县官费重,仓府空,贫民大徙,皆仰给县官,无以尽赡。式持钱二十万与河南太守,以给徙民。上乃赐式外繇四百人,式又尽复与官。上乃召拜式为郎中,赐爵左庶长,田十顷,布告天下,尊显以风百姓。试使治民。拜缑氏令,缑氏便之。迁成皋令,将漕最。拜为齐王太傅,转为相。会吕嘉反,式上书“愿与子男及临菑习弩、博昌习船者,请行死之,以尽臣节。”上贤之,赐式爵关内侯,黄金四十斤,田十顷。元鼎中,代石庆为御史大夫。明年,当封禅,式不习文章,贬秩为太子太傅,以寿终。《汉书》何武传:刺史,古之方伯,上所委任,一州表率也。〕


  〔苏东坡曰:今太白集中有“悲来乎”、“笑矣乎”及《赠怀素草书》数诗,决非太白作,盖唐末五代间贯休、齐己辈诗也。予旧在富阳,见国清院太白诗,绝凡近。过彭泽唐兴院,又见太白诗,亦非是。良由太白豪俊,语不甚择,集中往往有临时率然之句,故使妄庸敢尔。若杜子美,世岂复有伪撰者耶?〕


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