李白春日归山寄孟浩然

春日归山寄孟浩然

　　〔缪本作“孟六浩然”〕

　　〔胡震亨曰：玩诗意，乃偕一显者游禅寺和诗，疑题有误。琦按：“孟六浩然”，恐是“孟赞府”之讹。〕

　　朱绂遗尘境，青山谒梵筵。
　　金绳开觉路，宝筏渡迷川。
　　岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。
　　塔形标海日〔萧本作“月”〕，楼势出江烟。
　　香气三天下，钟声万壑连。
　　荷秋珠已满，松密盖初圆。
　　鸟聚疑闻法，龙参若护禅。
　　愧非流水韵，叨入伯牙弦。

　　〔朱绂，详见十一卷注。陈子昂诗：山水开精舍，琴歌列梵筵。《法华经》：国名离垢，琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。《法苑珠林》：涉迷津于曩识，微尘之数易穷；返觉路于初心，僧祗之期难满。翻释名义：功德施论云：如欲济川，先应取筏，至彼岸，已舍之而去。《韵会》：筏，《说文》：海中大船。

　　《广韵》：大曰筏，小曰桴。方言：篺谓之筏，编竹木浮河以运物。南土名篺，北土名筏。三天，即三界也，谓欲界、色界、无色界。玉策记：千岁松，四边被起，上杪不长，望而视之，有如偃盖。

　　《法苑珠林》：舍衘国祗树精舍，众集之时，猕猴飞鸟群类数千，悉来听法，寂寞无声。事竟即去，各还所止。犍椎适鸣，已复来集。

　　《吕氏春秋》：伯牙鼓琴，钟子期听之，志在流水。钟子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”骆宾王诗：成风郢匠斵，流水伯牙弦。《瀛奎律髓》云：太白负不羁之才，乐府大篇，翕然变化，而律诗工夫缜密如此。与杜审言、宋之问相伯仲。别有《赠浩然》诗曰：“醉月频中圣，迷花不事君。”虽飘逸，不如此诗之端整。〕

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