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自汉阳病酒归寄王明府

去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯槁。 　　今年敇放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。 　　圣主还听《子虚赋》，相如却欲〔萧本作“与”〕论文章。 　　愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。 　　啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。 　　莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。 　　〔《史记》周昌传：高祖曰：“吾极知其左迁。”索隐曰：地道奠右，右贤左贱，故谓贬秩为左迁。 　　《演繁露》：古人得罪下迁者，皆曰左迁。太白无官而用左迁字，盖借作窜逐字用。 　　《史记》：通夜郎道，为置吏甚易。徐陵玉台新咏序：琉璃砚匣，终日随身。《通典》：夔州巫山县，有巫山及高丘山，即《楚辞》所谓“巫山之阳，高丘之岨”也。 　　《史记》：蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉。”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相如以子虚，虚言也，为楚称。乌有先生者，乌有此事也，为齐难；无是公者，无是人也，明天子之义。故空借此三人为“辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以讽谏，奏之天子，天子大说。” 　　《太平御览》：“江夏记曰：‘鹦鹉洲在荆北，黄祖为江夏太守，宾客大会，有献鹦鹉于此洲者，故以为名。《荆州记》曰：‘江夏郡城西临江有黄鹤矶，有鹦鹉洲’’。”七泽，见七卷注。三湘，见一卷注。〕

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