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窜夜郎于乌江留别宗十六璟 |
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〔唐淮南道有乌江县,隶和州历阳郡。按《浔阳记》载九江之名,一曰乌白江,三曰乌江。张须元缘江图载九江之名,四曰乌土江,六曰白乌江。《太平寰宇记》引《浔阳记》云:“九江在浔阳,去州五里,名曰乌江,是大禹所疏。”知此诗所谓乌江者,指浔阳江耳,非和州之乌江县也。胡震亨曰:旧注以太白娶许相圉师女,谓诗题别宗十六为误。今按诗中“斩鳌翼娲皇,三入凤凰池”,是言相武后,又是入相三次者。而圉师为高宗相,又只入相一次,与此不合。此正是宗楚客耳,安得谓赠别其后人为误哉?白凡四娶,始娶许,终娶宗,皆相门女,见魏颢白集序中。旧注失考,往往如是。〕 君家全盛日,台鼎何陆离。 斩鳌翼娲皇,炼石补天维。 一回日月顾,三入凤凰池。 失势青门旁,种瓜复几时。 犹会众〔缪本作“旧”〕宾客,三千光路岐。 皇恩雪愤懑,松柏含荣滋。 我非东床人,令姊忝齐眉。 浪迹未出世,空名动京师。 适遭云罗解,翻谪〔一作“遣”〕夜郎悲。 拙妻莫邪剑,及此二龙随。 惭君湍波苦,千里远从之。 白帝晓猿断,黄牛过客迟。 遥瞻明月峡,西去益相思。 〔《晋书》:三台六星,三公之位也。在人曰三公,在天曰三台。《汉书》:鼎三足,三公象。《初学记》:环济要略曰:三公者,象鼎三足,共承其上也。《后汉书》:位登台鼎。《楚辞》:长余佩之陆离。许慎云:陆离,美好貌。《淮南子》:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不兼载。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。高诱注:三皇时,天不足西北,故补之。师说如此。鳌,大龟。天废顿以鳌足柱之。 《楚辞》曰“鳌戴山抃,其何以安之”是也。宋玉《大言赋》:壮士愤兮绝天维。《晋书》:荀勖守尚书令。勖久在中书,专管机事。及失之,甚惘惘怅怅。或有贺之者,勖曰:“夺我凤凰池,诸君贺我耶?”《三辅黄图》:广陵人邵平,为秦东陵侯。秦破,为布衣,种瓜青门外。 《世说》:郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信:“君往东厢,任意选之。”门生归白郗曰:“王家诸郎,亦皆可佳,闻来觅婿,咸自矜持。惟有一郎,在东床上坦腹卧,如不闻。”郗公曰:“此正好。”访之,乃是逸少,因嫁女与焉。〕 〔《后汉书》:梁鸿每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举业齐眉。江淹诗:旷哉宇宙惠,云罗更四陈。《吴越春秋》:干将者,吴人也,与欧冶子同师,俱能为剑。阖闾使作二枚,一曰干将,一曰莫耶。莫耶,干将之妻也。干将作剑,采五山之铁精,六合之金英,候天伺地,阴阳同光,百神临观,天气下降,而金铁之精不销沦流。于是干将不知其由。莫耶曰:“子以善为剑闻于王,使子作剑,三月不成,其有意乎?”干将曰:“吾不知其理也。”莫耶曰:“神物之化,须人而成。今夫子作剑,得无得其人而后成乎?”干将曰:“昔吾师作冶,金铁之类不销,夫妻俱入冶炉中,然后成物。至今后世即山作冶,麻绖葌服,然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者,其若斯耶?”莫耶曰:“师知铄身以成物,吾何难哉!”于是干将妻乃断发剪爪,投于炉中,使童男童女三百人,鼓槖装炭,金铁乃濡,遂以成剑。阳曰干将,阴曰莫耶。阳作龟文,阴作漫理。 《一统志》:白帝山,在四川夔州府城东五里峡中视之,孤特甚峭,北缘马岭,接赤甲山。公孙述据蜀,殿前井中常有白龙出,因称白帝,山亦以名。水经:“江水又东径黄牛山。”郦道元注:“下有滩,名黄牛滩。南岸重岭叠起,最外高崖间有石如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明,既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途径信宿,犹望见此物,故行者谣曰:‘朝发黄牛,暮宿黄牛’。水路迂深,回望如一矣。” 《太平寰宇记》:黄牛山,在南郑县西南五十里,山有石黄色,远望如牛,故曰黄牛山。山下有黄牛川。十道记云:黄牛川有再熟之稻,土人重之。《太平御览》:李膺益州记曰:“明月峡在巴县东,峡前南岸壁高四十丈,其壁有圆孔,形如满月,因以为名。” 杨齐贤曰:“白帝城隶夔州,黄牛峡隶峡州,明月峡隶渝州。” 琦按:唐书宗楚客本传及宰相表,楚客字叔敖,蒲州人,武后从姊子。长六尺八寸,明晳美须髯。进士及第,累迁户部侍郎。坐赃流岭外,岁余得还。神功元年六月,由尚方少监检校夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。圣历元年正月,罢为文昌左丞,为武懿宗所劾,贬播州司马。稍为豫州长史,迁少府少监,岐、陕二州刺史。长安四年三月,复以夏官侍郎同凤阁鸾台平章事。七月,坐事贬原州都督。神龙初,为太仆卿,武三思引为兵部尚书。景龙元年九月,同中书门下三品,韦后、安乐公亲赖之。寻迁中书令。韦氏败,与诛。传又言其冒于权利,外附韦氏,内蓄逆谋,故卒以败。其行迹若此,乃太白有“斩鳌翼娲皇,炼石补天维”之褒。诛后亦未闻放罪之辞,赠葬之典,乃太白有“皇恩雪愤懑,松柏含荣滋”之美。在诗人固多溢颂之辞,又为亲者讳,不得不然。若深叙情亲,少序家势,更为得体矣。 娲,音戈。懑,草本切。门,上声。〕 |
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