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送温处士归黄山白鹅峰旧居


  〔《方舆胜览》:黄山,旧名黟山,在徽州歙县西北一百二十八里,高一千一百八十仞。郡志:其山有摩天戛日之高,宣、歙、池、饶、江等州山,并是此山之支脉矣。诸峰有如削成,烟岚无际,雷雨在下。其霞城、洞室、岩窦、瀑泉,则无峰不有,信灵仙之窟宅。山势西北中坼,望之类太华山有峰三十六,其水源亦三十六,溪二十四,洞十有二,岩八。水流而下,合扬之水,为浙江之源。第四峰有泉沸如汤,常涌朱砂。世传黄帝尝命驾与容成子、浮丘公同游,合丹于此。其后又有仙人曹、阮之属。琦按黄山图,白鹅峰在石门峰、乌泥岭之间。志云:吟啸桥在白鹅岭下,名最著。钱百川曰:“李白有送温处士归黄山白鹅峰诗,今白鹅峰不在三十六峰之列,盖三十六峰皆高七百仞以上,其外诸峰高二三百仞者不与焉。白鹅峰亦诸峰之一也。”〕

  黄山四千仞,三十二莲峰。
  丹崖夹石柱,菡蓞金芙蓉。
  伊昔昇绝顶,下窥天目松。
  仙人炼玉处,羽化留余踪。
  亦闻温伯雪〔一作“云”〕,独往今相逢。
  采秀辞五岳,攀岩历万重。
  归休白鹅岭,渴饮丹砂井。
  凤吹我时来,云车尔当整。
  去去陵阳东,行行芳桂丛。
  回溪十六度,碧嶂尽晴空。
  他人还相访,乘桥蹑彩虹。

  〔黄山志:江以南诸山最黄山,其高四千仞。按黄山诸峰最高者,志称九百仞止矣。四千仞者,大都自山麓平地而准拟之。诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。山志云:群峰耸秀,罗列当前,曰青鸾,曰朱砂,曰天都,曰老人,曰钵盂,尽作莲花、莲蕊状。嵇康琴赋:“丹崖崄巘,青壁万寻。”《广韵》:菡蓞,荷花未舒也。邢昺《尔雅疏》:“今江东人呼荷花为芙蓉。”《说文》:“未发为菡蓞,已发为芙蓉。”《埤雅》:“荂曰芙蓉,秀曰菡蓞。”乐府子夜歌:“玉藕金芙蓉。”按山志:莲花峰在朱砂峰北,高九百仞,石蕊中尊,千叶簇簇如瓣,并峙诸山,皆及肩而止,无敢争高者。汪晋榖云:“峰巍然中立,环视万峰,面面皆莲,而此峰为众莲母。”〕

  〔石柱峰在棋石峰西北,高七百九十仞,亭亭独上,刺日撑霄,其形俨如天干。芙蓉峰在松林峰西,高七百五十仞,巃嵸峭拔,如菡蓞一枝向天而开,青天削出芙蓉,惟此足当之。是莲花、石柱、芙蓉皆黄山峰名,而诗意则谓黄山三十二峰皆如莲花,丹崖夹峙中植立若柱,然其顶之圆平者,如菡蓞之未舒,其顶之开敷者,如芙蓉之已秀,未尝专指三峰而言也。

  《太平寰宇记》:杭州於潜县有天目山,上有两湖,若左右目,故名天目也。山极高峻,上多美石泉水,名茶。咸淳临安志:天目山在临安县西五十里,高三千九百丈,周回八百里,有三十六洞,为仙灵所居。

  《水经注》:於潜县北天目山,山极高峻,崖岭竦叠,西临后涧。山上有霜木,皆是数百年树,谓之翔凤林。山志引《郡国志》云:“浙江天目山,高一万八千丈,仅及黄山之麓。”盖地势自高而下,有如建瓴。黄山上峙于高原,天目峭拔乎卑壤,以卑拟高,则天目之顶仅及黄山之趾。太白所谓“昇绝顶而下窥天目松”者,良有以也。〕


  〔鲍照诗:至哉炼玉人,处此长自毕。山志:炼丹峰高八百七十仞,相传浮丘公炼丹峰顶,经八甲子丹始成。黄帝服七粒,不藉云霭,升空游戏。石室内丹灶杵臼,俨然尚存。峰前有晒药台,台下深黝不可测。羽化,谓仙人解形而去也。《庄子》:温伯雪子适齐,反舍于鲁,仲尼见之而不言。子路曰:“吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何耶?”仲尼曰:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。”太白借其名以喻温处士,若所谓“河东郭有道”、“吾友扬子云”、“洛阳苏季子、笑对刘公荣”之类,集中甚多,皆借古人之名以谓今人。而黄山志遽以伯雪为温处士之名,失其解矣。《楚辞》:采三秀兮山间。王逸注:三秀,芝草也。《庄子》:归休乎君,予无所用天下为。〕

  〔《苕溪渔隐丛话》:“汤泉多作硫黄气,浴之则袭人肌肤,惟新安之黄山是朱砂泉。”《图经》云:“黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。”《江南通志》:“黄山朱砂泉,自朱砂峰来,依岩连二小池上。池莹澈,广可七尺,深半之,毫发可鉴。泉出石底,累累如贯珠不绝,气馝馞若汤,酌之甘芳,盖非他硫黄泉比也。浴者垢旋流出,纤尘不留,令人心境清廓,气爽体舒。相传沉疴者澡雪立差。”丘迟诗:“驰道闻凤吹。”

  《水经注》:“中山卫叔卿居华山中,尝乘云车,驾白鹿,见汉武帝。”《元和郡县志》:“陵阳山,在宣州泾县西南百三十里,陵阳子明得仙处。”谢惠连诗:“行行道转远,去去情弥迟。”〕


  〔枚乘七发:“依绝区兮临回溪。”李周翰注:“回溪,曲涧也。”山志:“天桥在炼丹台,一名仙人桥,一名仙石桥,为黄山最险。两峰绝处,各出峭石,彼此相抵,有若笋接,接而不合,似续若断,登者莫不叹为奇绝。若《图经》载唐开元中见于炼丹峰侧,长三十余丈。近代谓见于莲花峰西南,又谓有采药人宿桥下,闻桥上笙歌声,天明觅桥不见,皆虚诞不信。石桥固真境,非幻境也。”

  方拱乾《游黄山记》:“过狮子峰,登清凉台,瞰天桥如长虹亘于岩上下而亲至桥侧,三尺合成两石如桥柱,一石覆之,柱下无所着,可以绳度。上脊不盈五寸,下大闳,如都城闉。俯视鸣弦泉恰覆之,不知去此四十里也。”“乘桥蹑彩虹”,盖指天桥如彩虹耳。

  又《武夷山记》:武夷君于八月十五日大会村人于武夷山上,置幔亭,化虹桥通山下。是以彩虹为桥,可以乘蹑者。又一说也。菡,音憾。蓞,谈上声。〕



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