李白送杨燕之东鲁

送杨燕之东鲁

　　关西杨伯起，汉日旧称贤。
　　四代三〔一作“五。”〕公族，清风播人天。
　　夫子华阴居，开门对玉莲。
　　何事历衡霍，云帆今始还。
　　君坐稍解颜，为我〔一作“君。”〕歌此篇。
　　我固侯门士，谬登圣主筵。
　　一辞金华殿，蹭蹬长江边。
　　二子鲁门东，别来已经年。
　　因君此中去，不觉泪如泉。

　　〔《后汉书》：杨震，字伯起，弘农华阴人。少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”永宁元年，代刘恺为司徒。延光三年，代刘恺为太尉。震子秉，延熹五年，代刘矩为太尉。秉子赐，熹平二年，代唐珍为司空。五年，代袁隗为司徒。光和五年，拜太尉。赐子彪，中平六年，代董卓为司空，其冬代黄琬为司徒。兴平元年，代朱隽为太尉。自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。三公，旧本或有作五公者，杨注以三公为是。

　　琦按：《后汉书》：诸袁事汉，四世五公。陈子昂《梓州司马杨君神道碑》：迨震、秉、彪、赐，四代五公，光烈昭于汉室，盛德充于海内。李颀诗：汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。五公，谓太傅、太尉、司徒、司空、大将军也。杨氏四世但为三公，未有登太傅、大将军之位，不知诸书何以言之。然其语则已所本末，可以为误也。〕

　　〔《太平寰宇记》：华州华阴县，以在太华山之阴，故名之。华山有莲花峰，以形似莲花，故名。玉莲盖指此。或谓指玉女、莲花二峰而言。或谓华山记云：山顶有池，生千叶莲花，服之羽化。昌黎诗所谓“太华峰头玉井莲，花开十丈藕如船。”玉莲似指玉井莲也。《史记正义》：《括地志》云：衡山，一名岣嵝山，在衡州湘潭县西四十一里。《太平寰宇记》：霍山，一名衡山，一名天柱山，在寿州六安县南五里。

　　《尔雅》：霍山为南岳。注云：即天柱也。汉武帝以衡山辽远，谶纬皆以霍山为南岳，故祭其神于此。今其土俗皆呼南岳大山。黄庭内景玉经曰：霍山下有洞房二百里，司命君之府也。有西北、东南二门，其中有五香芝、飞华金瓶之宝，神瞻灵瓜，食之者得仙。

　　《江南通志》：霍山在庐州府霍山县西北五里。汉武帝南巡，以衡山远阻，移祭此山，又名南岳山。马融广成颂：“张云帆，施蜺帱。”《列子》：“夫子始一解颜而笑。”

　　《三辅黄图》：未央宫有金华殿。刘琨诗：“据鞍长叹息，泪下如流泉。”〕

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