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与诸公送陈郎将归衡阳

〔按《唐书·百官志》，左右十四卫及太子左右六率府皆有郎将，乃五品官也。衡阳，唐时郡名，即衡州，隶江南西道。〕 　　仲尼旅人，文王明夷，苟非其时，圣贤低眉。况仆之不肖者，而迁逐枯槁，固非〔“非”字疑当作“亦。”〕其宜。朝心不开，暮发尽白，而登高送远，使人增愁。陈郎将义风凛然，英思逸发，来下曹城之榻，去邀才子之诗，动清兴于中流，泛素波而径去。诸公仰望不及，连章祖之。序惭起予，辄冠名贤之首；作者嗤我，乃为抚掌之资乎！ 　　〔京氏易传：易曰：“旅人先笑后号咷。”又曰：“得其资斧。”仲尼为旅人，固可知矣。《周易》：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。《周易》集解：郑玄曰：“夷，伤也。日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。日之明伤，犹圣人君子有明德，而遭乱世，抑在下位，则宜自艰，无干政事，以避小人之害也。”荀爽曰：明在地下，为坤所蔽，大难之象。文王君臣相伤，故当大难也。王弼易注：文王明夷，则主可知矣。仲尼旅人，则国可知矣。《高唐赋》：登高望远，使人心悴。 　　《晋书》：左思赋三都。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。王羲之《与谢万书》：“语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言即。”〕 　　衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 　　回飇吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。 　　气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 　　门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 　　江上送行无白璧，临岐惆怅若为分。 　　〔《方舆胜览》：南岳，一名衡山，在衡山县西三十里，晋因山以名郡。 　　《湘中记》：度应斗衡，位值离宫，故曰衡山，又名霍山。南岳记：衡山者，朱陵之灵台，太虚之宝洞，上承翼轸，钤总万物，故名衡山。下踞离宫，统摄火乡，故号南岳。赤帝馆其岭，祝融宅其阳。逮于轩辕，以潜、霍二山副焉。长沙记：衡山轩翔耸拔九千余丈，尊卑参差七十二峰，岩洞溪涧泉石之胜，交错其中。又有数十洞、十五岩、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、六源、八桥、六井、三穿、三漏，此最著者。七十二峰，最大者五：祝融、紫盖、云蜜、石廪、天柱，而祝融为最高。 　　《水经注》：湘水又北径衡山县东，山在西南，有三峰，一名紫益，一名石廪，一名容峰。容峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天，故罗含云：“望若陈云，自非清霁素朝，不见其峰。丹水涌其左，醴泉流其右。山经谓之岣嵝山，为南岳也。”《史记》天官书：“狼北地有大星，曰南极老人。老人见，治安。常以秋分时候之于南郊。”《晋书》：“老人一星在弧南，一曰南极，常以秋分之旦见于景，春分之夕而没于丁。见则治平，主寿昌。”〕 　　〔《魏书》：发响九皋，翰飞紫冥。谢灵运诗：回飇流轻雪。陆机谢平原内史表：怀金拖紫，退就散軰。《后汉书》：圣恩横加，猥赐金紫。章怀太子注：《汉官仪》曰：“二千石，金印紫绶也。” 　　《史记》：孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。《吕氏春秋》：郈成子为鲁聘于晋，过卫，右宰谷臣止而觞之，酒酣而送之以璧。〕

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