李白九日登山_梦远书城

九日登山

　　〔玩诗义，当是偕一宗室为宣城别驾者，于九日登其所新筑之台而作，诗题应有缺文。〕

　　渊明归去来，不与世相逐。
　　为无杯中物，遂偶本州牧。
　　因招白衣人，笑酌黄花菊。
　　我来不得意，虚过重阳时。
　　题舆何俊发，遂结城南期。
　　筑土接〔萧本作“按”〕响山，俯临宛〔萧本作“远”〕水湄。
　　胡人叫玉笛，越女弹霜丝。
　　自作〔当是“非”字之讹〕英王胄，斯乐不可窥。
　　赤鲤涌琴高，白龟道冰〔许本作“冯”〕夷。
　　灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
　　古来登高人，今复几人在？
　　沧洲违宿诺，明日犹可待。
　　连山似惊波，合沓出溟海。
　　扬袂挥四座，酩酊安所知。
　　齐歌送清觞〔萧本作“扬”〕，起舞乱参差。
　　宾随落叶散，帽逐秋风吹。
　　别后登此台，愿言长相思。

　　〔《晋书》：陶潜为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白应束帯见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”即解印去县，乃赋归去来。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉，潜称疾不见。既而语人曰：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣耶？”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便饮酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相闻，遂欢宴穷日。弘后欲见，辄于林泽间候之。至于酒米乏绝，亦时相赡。陶渊明诗：天运苟如此，且进杯中物。

　　《艺文类聚》：续晋阳秋曰：陶潜尝九月九日无酒，出宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧。久之，望见白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。梦梁录：九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。北唐书钞：谢承《后汉书》曰：同景为豫州刺史，辟陈蕃为别驾，不就。景题别驾舆曰：“陈仲举座也。”不复更辟。蕃惶惧起视职。《方舆胜览》：响山在宣城县南五里。〕

　　〔《一统志》：响山，在宁国府城南五里，下俯宛溪。权德舆记：响山两崖耸峙，苍翠对起，其南得响潭焉，清泚可鉴，潆洄澄淡。霜丝，乐器上弦也。《韵会》：胄，裔也，系也，嗣也。《列仙传》：琴高者，赵人也。以鼔琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州、涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子，与弟子期日，皆洁斋待于水旁，设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中。旦有万人观之，留一月余，复入水去。

　　《山海经》：从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷人面，乘两龙。郭璞注：冰夷，冯夷也。淮南云：冯夷得道，以潜大川，即河伯也。穆天子传所谓河伯无夷者，竹书作冯夷，字或作冰也。河图括地象：冯夷恒乘龙车，驾两龙。白龟事未详。《楚辞》河伯云：“乘白鼋兮逐文鱼，与汝游兮河之渚。”“白龟”殆“白鼋”之讹欤？《广韵》：酹，以酒沃地也。

　　木华《海赋》：波如连山。太白本其语而倒用之，谓连山似惊波，遂成奇语。谢朓诗：合沓与云齐。吕向注：合沓，高貎。《说文》：酩酊，醉也。卢照邻诗：客散同秋叶，人亡似夜川。〕

　　〔《晋书》：“孟嘉为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并着戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，以观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，着嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”〕

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