李白陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭

陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭

　　〔《太平府志》：“古化城寺在府城内向化桥西礼贤坊。吴大帝时建，基趾最广。宋孝武南巡，驻跸于此，增置二十八院。唐天宝间，寺僧清升能诗文，造舍利塔、大戒坛，建清风亭于寺旁西湖上，铸铜钟一，李白铭之，今尽废。宋知州郭纬以东城雄武之地，改迁化城寺，撤其西北之地为城守，而存其余为西庵。凡西庵至西北两城隅，皆古化城寺基也。”〕

　　化城若化出，金榜天宫开。
　　疑是海上云，飞空结楼台。
　　升公湖上〔一作“山”，一作“中”〕秀，粲然有辩才。
　　济人不利已，立俗无嫌猜。
　　了〔萧本作“子”，误〕见水中月，青莲出尘埃。
　　闲居清风亭，左右清风来。
　　当暑阴广殿，太阳为徘徊。
　　茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。
　　飞文何洒落，万象为之摧。
　　季父拥鸣琴，德声布云雷。
　　虽游道林室，亦〔一作“不”〕举陶潜杯。
　　清乐动诸天，长松自吟哀。
　　留欢若可尽，劫石乃成灰。

　　〔《法华经》：导师以方便力，于险道中过三百由旬，化作一城。是时疲极之众，心大欢喜。“我等今者，免斯恶道，前入化城，生安稳想。”寺之立名，盖取此义。

　　神异经：中央有宫，以金为墙，有金榜，以金镂题。三齐界记：海上蜃气，时结楼台，名海市。维摩诘经：维摩诘深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无儗。又云：菩萨观众生，如智者见水中月。《昭明文选序》：飞文染翰，则卷盈乎缃帙。

　　《说苑》：宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。《法苑珠林》：支遁，字道林，本姓关氏，陈留人，或云河东林虑人。幼而神理，聪明秀彻。王羲之睹遁才藻，惊绝罕俦，遂披衿解带，留连不能已。乃请住灵嘉寺，意存相近。又投迹剡山，于沃洲小岭立寺行道。僧众百余，尝随禀学。

　　《晋书》：“陶潜为彭泽令，在县公田悉令种秫榖，曰：‘令吾常醉于酒足矣’。”清乐，前代新声也，见本卷注。诸天，释氏所称三十二天也，见十九卷注。王勣答冯子华书：“松柏群吟。”〕

　　〔《搜神记》：汉武帝凿昆明池，甚深，悉是灰墨，无复土。举朝不解，以问东方朔，朔曰：“臣愚不足以知之，可试问西域人。”帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：“经云：天地大劫将尽，则劫烧。此劫烧之余也。”〕

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