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登峨眉山


  〔《四川通志》:“峨眉山,去嘉州峨眉县百里。自白水寺登山,初二十里,有石磴可陟。又二十里,多无路,以木为梯,行三二里,方踏实地。又二十里,有雷洞,始到光相寺,则峨眉绝顶也。其上树木禽鸟,多与平地异,天气尤不同。九月初,已下雪,居者皆绵衣絮衾,山上水煮饭不熟,饭食皆从白水寺造上。”〕

  蜀国多仙山,峨眉邈难匹。
  周流试登览,绝怪安可悉〔萧本作“息”〕
  青冥倚天开,彩错疑画出。
  泠然紫霞赏,果得锦囊术。
  云间吟琼箫,石上美宝瑟。
  平生有微尚,欢笑自此毕。
  烟容如在颜,尘累忽相失。
  傥逢骑羊子,携手凌白日。

  〔青冥,青而暗昧之状。《楚辞》:“据青冥而摅虹兮。”盖谓天为青冥也。太白借用其字,别指山峰而言,与《楚辞》殊异。江淹诗:泠然空中赏。李周翰注:泠然,轻举貌。武帝内传:帝以王母所授五真图、灵光经及上元夫人所授六甲灵飞十二事,自撰集为一卷。及诸经图,皆奉以黄金之箱,封以白玉之函,以珊瑚为轴,紫锦为囊,安着柏梁台上。沈约诗:象筵鸣宝瑟。

  《周礼·乐器图》:雅瑟饰以宝玉者,曰宝瑟。颜延年诗:嘉运既我从,欣愿自此毕。《南史》:阮孝绪曰:“庶保促生,以免尘累。”《列仙传》:葛由者,羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊入西蜀,蜀中王侯贵人追之,上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。陈子昂诗:携手登白日,远游戏赤城。〕



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