李白与元丹丘方城寺谈玄作

与元丹丘方城寺谈玄作

　　〔方城寺，一作“仙城寺”〕

　　茫茫大梦中，惟我独先觉。
　　腾转风火来，假合作容貌。
　　灭除昏疑尽，领略入精要。
　　澄虑观此身，因得通寂照。
　　朗悟前后际，始知金仙妙。
　　幸逢禅居人，酌玉坐相召。
　　彼我俱若丧，云山岂殊调。
　　清风生虚空，明月见谈笑。
　　怡然清莲宫，永愿恣游眺。

　　〔《庄子》：“且有大觉，而后知此其大梦也。”释家以此身为地水火风四大假合而成，坚者是地，润者是水，暖者是火，动者是风。

　　《楞严经》：净极光通达，寂照含虗空。却求观世间，犹如梦中事。湛然常定之谓寂，莹然不昧之谓照。寂其体也，照其用也。体用不离，寂照双遣，即是定慧交修，止观互用之妙谛。维摩诘所说经：法无有人前后际断。故华严经：“虽知诸法无有前际，而广说过去；虽知诸法无有后际，而广说未来；虽知诸法无有中际，而广说现在。”金仙，谓佛。释成时曰：“李白诗云：‘朗悟前后际，始知金仙妙。’束文人如稻麻竹苇，吐不出此十字。”〕

梦远书城(my285.pro)