李白江夏送倩公归汉东序

江夏送倩公归汉东序

　　〔汉东，随州也。本《春秋》时随子之国，其地在汉水之东，《左传》“汉东之国随为大”是也。后世以其地置州，谓之随州。隋时改称汉东郡，盖依此立名。唐自天宝以前名随州，天宝初改汉东郡，乾元初复为随州。〕

　　谢安四十〔缪本作“昔谢安四十”〕，卧白云于东山；桓公累征，为苍生而一起。常与支公游赏，贵而不移。大人君子，神冥契合，正可乃尔。仆与倩公一〔郭本缺一字〕面，不忝古人，言归汉东，使我心痗。夫汉东之国，圣人所出，神农之后季〔郭本作“李”，误〕良为大贤。尔来寂寂，无一物可纪。有唐中兴，始生紫阳先生。先生六十而隐化，若继迹而起者，惟倩公焉。蓄壮志而未就，期老成于他日。且能倾产重诺，好贤攻文，即惠休上人与江、鲍往复，各一时也。仆平生述作，罄其草而授之。思亲遂行，流涕惜别。今圣朝已舍李布，当征贾生，开颜洗目，一见白日，冀相视而笑于新松之山耶？作小诗绝句，以写别意。

　　〔《世说注》：续晋阳秋曰：谢安悠游山水，以敷文祈理自娱。桓温在西藩，钦其盛名，讽朝廷请为司马。以世道未夷，志存匡济，年四十，起家应务。《晋书》：谢安寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。东山苍生，已见七卷注。《诗·国风》：愿言思伯，使我心痗。毛传曰：痗，病也。《元和郡县志》：厉山，亦名烈山，在随州随县北百里。《礼记》曰：厉山氏，炎帝也。起于厉山，故曰厉山氏。

　　《太平寰宇记》：《荆州记》云：随地有厉乡村，有厉山，下有一穴，是神农所生穴也。穴口方一步，容数人立。今穴口石上有神农庙在。《方舆胜览》：《荆州记》：随州厉山有石穴，云是神农所生，遂即此地为神农社，常年祀之。季良，随之贤大夫，谏随君无追楚师，事载《左传》桓公六年。紫阳先生胡公，见三十卷紫阳先生碑铭。惠休上人，见十二卷注。《广韵》：“罄，尽也。”季布事，见十一卷注。征贾生，见二十五卷注。

　　痗，音昩。〕

　　辞曰：〔缪本少“辞曰”二字〕

　　彼美汉东国，川藏明月辉。
　　宁知丧乱后，更有一珠归。

　　〔《新序》：珠产江汉，玉产昆山。《荆州记》：荆蕴玉以润其区，汉含珠而清其域。按：缪本诗中重录此文，而“寂寂”作“寂寞”，“辞曰”作“李白辞”，“彼美”作“路入”，凡六字不同，盖未及删正也。〕

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