陆士龙集卷八　书

卷八　书

　　▼与兄平原书

　　一日案行，并视曹公器物床荐席具，寒夏被七枚。介帻如吴帻，平天冠、远游冠具在。严器方七八寸，高四寸余，中无鬲，如吴小人。严具床刷腻处尚可识。疏枇剔齿，纤綖皆在。拭目黄絮二，在垢，垢黑，目泪所沾洿。手衣、卧笼、挽蒲、棋局、书箱亦在。奏案大小五枚。书车又作岐案，以卧视书扇如吴扇，要扇亦在书箱。想兄识彦高书箱，甚似之。笔亦如吴笔，砚亦尔。书刀五枚，琉璃笔一枚，所希闻。景初三年七月，刘婕妤折之，见此期复使人怅然有感处。器物皆素，今送邺宫大尺间数，前已白。其繐帐及望墓田处，是清河时台上诸奇变无方，常欲问曹公，使贼得上台，而公但以变谲，因旋避之。若焚台当云何？此公似亦不能止。文昌殿北有阁道，去殿文，内中在东殿东，便属陈留王内，不可得见也。

　　一日上三台，曹公藏石墨数十万片，云烧此消复可用，然烟中人不知兄颇见之不？今送二螺。

　　省《曹公遗事》，天下多意长才乃当尔。作弊屋向百年，于今正平夷，塘乃不可得坏，便以斧斫之耳。尔定以知吏称其职，民安其业也。

　　云再拜：前省皇甫士安高士传，复作逸民赋，今复送之。如欲报称，久不作文，多不悦泽，兄为小润色之，可成佳物，愿必留思。四言五言非所长，颇能作赋，为欲作十篇许小者，以为一分生于愁思，遂复文诲，欲得云论。间在郡纷纷，有所钩定，言语流行断绝，欲更定之，而了不可以思虑。今自好丑不可视，想冬下体中佳，能定之耳。兄文章已自行天下，多少无所在，且用思困人，亦不事复及，以此自劳役。闲居恐复不能，不愿当自消息。谨启。

　　云再拜：祠堂颂已得，省兄文，不复稍论，常佳，然了不见出语，意谓非兄文之休者。前后读兄文一再过，便上口语，省此文虽未大精，然了无所识。然此文甚自难，事同又相似，益不古，皆新绮，用此已自为洋洋耳。答少明诗亦未为妙，省之如不悲苦，无恻然伤心言，今重复精之。一日见正叔与兄读古五言诗，此生叹息，欲得之，谨启。

　　云再拜：二祖颂甚为高伟，云作虽时有一佳语，见兄作又欲成贫俭家，无縁当致兄此谦辞。又云亦复不以苟自退耳，然意故复谓之微多，民不辍叹一句谓可省。武烈未得有吴说桓王之事，而云建其孤，恐太祖不得为桓王之孙。云前作此颂及信以白兄，作游仙诗，故自能。刘氏颂极佳，但无出言耳。二颂不减，复过所望如此，已欲解此公之半。岁暮赋甚欲成之，而不可自用，得此百数十字，今送，不知于诸赋者不罢少不？想少佳，成当送到洛。陈琳《大荒》甚极，自云作必过之，想终能自果耳。谨启。

　　云再拜：兵真凶事，生来初不见习，顷观之，正自使人意恶。羊肠转时极佳，问人皆不解何以作此转？虽云欲相泄，恐此正自取好耳。说之不能工，愿兄试一说之。张义元《答员渊》之“回流昆仑，吐河不体”，正自似急水中山石閒，是人谓回转者，但言之辞不工耳。不知此中语于诸赋中何如？

　　顷日极匆匆，病一十当出，略通日在马上，此不可谐，又恐信不及。兄今以因休祖致，又力作无锡书，极无赖，甚不备具。如是，更白问于中。

　　云再拜：省诸赋，皆有高言绝典，不可复言。顷有事，复不大快，凡得再三视耳。其未精，仓卒未能为之次第。省述思赋深情至言，实为清妙，恐故复未得为兄赋之最。兄文自为雄，非累日精拔，卒不可得言。文赋甚有辞，绮语颇多，文适多体，便欲不清，不审兄呼尔不？咏德颂甚复尽美，省之恻然。扇赋腹中愈首尾发头一而不快，言乌云龙见，如有不体。感逝赋愈前恐故当小，不然一至不复减。漏赋可谓清工，兄顿作尔多文，而新奇乃尔，真令人怖，不当复道作文。谨启。

　　云再拜：祠堂赞甚已尽美，不与昔同，既此不容多说，又皆一事，非兄亦不可得见。吊少明，殊复胜前，吊蔡君清妙不可言，《汉功臣颂》甚美，恐吊蔡君，故当为最。使云作文好恶为当，又可成耳。至于定兄文，唯兄亦恕其无遗情而不自尽耳。丞相赞云“披结散纷辞，中原不清利”，兄已自作铭，此但颂实事耳，亦谓可如兄意，直说事而已。右当复属文于引，便当书前铭耳。谨启。

　　云再拜：诲欲定吴书，云“昔尝已商之兄”，此真不朽事，恐不与十分好书同，是出千载事。兄作必自与昔人相去，辩亡则已，是过秦对事，求当可得耳。陈寿《吴书》有魏赐九锡文及分天下文，《吴书》不载。又有严、陆诸君传，今当写送。兄体中佳者，可并思诸应作传，及作引甚单，常欲引之未得。兄所作引甚好。云“方欲更作引述思赋，傥自竭厉”，然云意皆已尽，不知本复何言。方当积思，思有利钝，如兄所赋，恐不可须，愿兄且以示伯声兄弟。

　　前日观习，先欲作讲武赋，因欲远言大体，欲献之大将军。才不便作大文，得少许家语，不知此可出不？故钞以白兄。若兄意谓此可成者，欲试成之。大文难作，庶可以为关雎之见微。谨启。

　　云再拜：往日论文，先辞而后情，尚洁而不取悦泽。尝忆兄道张公父子论文，实欲自得，今日便欲宗其言。兄文章之高远绝异，不可复称言，然犹皆欲微多，但清新相接，不以此为病耳。若复令小省，恐其妙欲不见，可复称极，不审兄犹以为尔不？茂曹碑皆自是蔡氏碑之上者，比视蔡氏数十碑，殊多不及，言亦自清美，愚以无疑不存。三祖赞不可闻，武帝赞如欲管管流泽，有以常相称美，如不史，愿更视之，小跛几而悦奕为尽理。云“今意视文，乃好清省，欲无以尚”，意之至此，乃出自然。张公在者必罢，必复以此见调，不知九愍不多，不当小减，《九悲》《九愁》，连日钞除，所去甚多，才本不精，正自极此，愿兄小为之定，一字两字出之，便欲得，迟望不言。谨启。

　　云再拜：仲宣文如兄言，实得张公力，如子桓书，亦自不乃重之。兄诗多胜其思亲耳。《登楼赋》无乃烦感丘，其吊夷齐辞不为伟，兄二吊自美之，但其呵二子小工，正当以此言为高文耳。文中有于是尔，乃于转句诚佳，然得不用之益快，有故不如无。又于文句中自可不用之便少，亦常云四言转句以四句为佳。往曾以兄七羡“回烦手而沉哀”，结上两句为孤，今更视定，自有不应用时，期当尔，复以为不快，故前多有所去。“喜霁俯烦习均吊诚重离”，此下重得如此语为佳。思不得其韵，愿兄为益之。谨启。

　　云再拜：尝闻汤仲叹九歌，昔读楚辞，意不大爱之，顷日视之，实自清绝滔滔，故自是识者。古今来为如此种文，此为宗矣。视九章时有善语，大类是秽文，不难举意。视九歌便自归谢绝。思兄常欲其作诗文，独未作此曹语，若消息小佳，愿兄可试作之。兄复不作者，恐此文独单行千载间。甞谓此曹语不好，视九歌正自可叹息。王褒作九怀，亦极佳，恐犹自继真玄，盛称九辩，意甚不爱。云再拜，顷得张公封禅事，平平耳，不及李氏，其文无比，恐非其所作。欲见此公刘氏世颂，有信愿付。云顷又为辅吴奋威作颂，欲愈前颂，然意并不以快，遣信当送《九愍》三赋，脱然谓可举意，假彼颂便有怯处，想无又间便可耳，大类不便作四言五言，谨启。

　　云再拜：诲二赋佳，久不复作文，又不复视文章，都自无次第。文章既自可羡，且解愁忘忧，但作之不工，烦劳而弃力，故久绝意耳。在此悲思，视书不能解。前作二篇，后为复欲有所作，以慰小思虑，便大顿极，不知何以乃尔。前登城门，意有怀，作《登台赋》，极未能成，而崔君苗作之，聊复成前意，不能令佳，而羸瘁累日，犹云愈前二赋，不审兄平之云何？愿小有损益，一字两字，不敢望多。音楚愿兄便定之。兄音与献彦之属，皆愿仲宣须赋，献与服繁。张公语云云，兄文故自楚，须作文，为思昔所识文，乃视兄作诔，又令结使说音耳。兄所撰，愿且可付之，此有书者更校善书送信还望之。谨启。

　　云再拜：疏成高作未得去省登遐传，因作登遐颂，须臾便成，视之复谓可行，今并送之，尚未定刊，及比信，今更有何所损益？后八人了无事，合会之，才得二篇耳。索度是淫鬼，无縁在此中，故不可作颂。愁邑忽欲复作文，临时辄自云佳，小久报不能视，为此故息意。文欲定前，于用功夫大小文随了，为以解愁作尔。今视所作，不谓乃极，更不自信，恐年时间复捐弃之，徒自困苦尔。兄小加润色，便欲可出，极不苦作文，但无新奇，而体力甚困瘁耳。谨索幼安在此，令之草，今住一弘，不呼作工，谨启。云再拜诲颂，兄乃以为佳，甚以自慰。文章当贵经纬，如谓后颂语如漂漂，故谓如小胜耳。九愍如兄所诲，亦殊过望。云意自谓当不如三赋，情难非体中所长，欲徧周流云意亦谓为佳耳，然不云其愈于《与渔父》。吾今多少有所定，及所欲去留欲尔。今送本往，不审能胜故不？意亦殊未以为了。南去转远，洛中匆匆少暇，愿兄勑所遣留为当尔。可须来不佳，思虑益处，未能补所欲去。彻与察皆不与日韵，思惟不能得，愿赐此一字。云作文如兄所论，已过所望，况乃敢当。今兄有张、蔡之怀，得此乃怀怖也。谨启。

　　云再拜：诲岁暮如兄所诲云意亦如前启，情言深至，述思自难希每忆常侍自论文，为当复自力耳。云意呼发头，但当小不如复耳。兄乃不好者，试当更思之。所诲云文所比愁霖喜霁之徒，实有可尔者。登楼名高，恐未可越尔。杨四公黄胡颂，恐此不得见。比闻兄此诲，若有喜惧交集。祖德颂无大谏语耳，然靡靡清工，用辞纬泽，亦未易，恐兄未熟视之耳。兄文方当日多，但文实无贵于为多，多而如兄文者，人不厌其多也。屡视诸故时文，皆有恨文体成尔。然新声故自难复过。九悲多好语，可躭咏，但小不韵耳。皆已行天下，天下人归高如此，亦可不复更耳。兄作大赋，必好意精时，故愿兄作数大文。近日视子安赋，亦对之叹息，绝工矣。兄诲又尔，故自是高手。谨启。

　　云再拜：蔡氏所长，唯铭颂耳。铭之善者，亦复数篇，其余平平耳。兄诗赋自与绝域，不当稍与比校。张公昔亦云，兄新声多之不同也，典当故为未及，彦藏亦云尔。又古今兄文所未得与校者，亦惟兄所道数都赋耳。其余虽有小胜负，大都自皆为雄耳。张公父子亦语云，兄文过子安，子安诸赋，兄复不皆过，其便可，可不与供论。云谓兄作二京，必传无疑，久劝兄为耳。又思三都，世人已作是语，触类长之，能事可见。幽通《宾戏》之徒自难作，《宾戏》客语可为耳，答之甚未易。东方士所不得全其高名，颇有答极。谨启。

　　云再拜：诲九愍如所勑，此自未定。然云意自谓故当是近所作上近者，意又谓其与渔父相见以下尽篇为佳，谓兄必许此条，而渊弦意呼作脱可行耳。至兄唯以此为快，不知云论文何以当与兄意作如此异？此是情文，但本少情，而颇能作泛说耳。又见作九者多不祖宗原意，而自作一家说。唯兄说与渔父相见，又不大委曲尽其意。云以原流放，唯见此一人，当为致其义，深自谓佳。愿兄可试更视与渔父相见时语，亦无他异，附情而言，恐此故胜渊弦。兄意所谓不善，愿疏勑其处绪，亦欲成之，令出意莫更感，如恶所在，以兄文云犹时有所能得言。云前后所作，谨启。

　　云再拜：诲前二赋佳，视之行已复不如初。昔文自无可成，藏之甚密，而为复漏显。世欲为益者，岂有谓之不善而不为怀，此不成意，想兄已得怀之耳。有作文唯尚多，而家多猪羊之徒，作《蝉赋》二千余言，《隐士赋》三千余言，既无藻伟体，都自不似事，文章实自不当多，古今之能为新声绝曲者，无又过兄。兄往日文虽多瑰铄，至于文体，实不如今日。间在洛有所视，已当报，而比更隆。以今意观文，见此真，更以为不尽善。文罴云，故日向人叹兄文，人终来同，殆以此为病。张公文无他异，正自清省，无烦长作文，正尔自复佳。兄文章已显一世，亦不足复多自困苦，适欲白兄，可因今清静，尽定昔日文，但当钩除，差易为功力。诲已定敬长诔，意当闇与兄合。云久绝意于文章，由前日见教之后，而作文解愁，聊复作数篇，为复欲有所为以忘忧。贫家佳物便欲尽，但有钱谷，复羞出之，而体中殊不可以思虑，腹立满，背便热，亦诚可悲。间视大荒传，欲作《大荒赋》，既自难工，又是大赋，恐交自困绝。异。往经比干墓，怅然欲吊之，无又即意，又事业（阙）

　　云再拜：张公箴诔，自过五言诗耳，但云自不便五言诗，由已而言耳。玄泰诔自不及士祚诔，兄丞相箴小多，不如女史清约耳。恐兄无縁思于此，意犹云何，而兄乃有高论，更复无意。云故日不作文，而常少张公文，今所作，兄辄复云过之，得作此公辈便可斐然有所谢，故自为不及。诸碑箴辈甚极，不足与校，歌亦平平，彼见人赞叙者，当与令伯论吴百官次第，公卿名伯略尽识，少交当具。顷作颂及吴事，有怆然，且公传未成，诸人所作多不尽理，兄作之，公私并叙，且又非常业，从云兄来作之，今略已成，甚复可惜，事少，功夫亦易耳，犹可得五十卷。谨启。

　　义高家事，正当付令文耳。弟彦长昔作吴事，云三十卷，可令钦求。谨启。

　　云再拜：吴书是大业，既可垂不朽，且非兄述此一国事，遂亦失。兄诸列人皆是名士，不知姚公足为作传不？可著儒林中耳。不大识唐子正事。愚谓常侍便可连于《尚书传》下。书定自难，云少作书，至今不能令成，日见其不易。前数卷为时有佳语，近来意亦殊已莫莫，犹当一定之，恐不全。此七卷无意复望增。欲作文章六七纸，卷十分，可令皆如今所作辈，为复差徒尔。文章诚不用多，苟卷必佳，便谓此为足。今见已向四卷，比五十可得成，但恐胸中成疢尔。恐兄胸疾，必述作人，故计兄凡著，此之自损，胸中无縁不病。作书犹差易，讃叙亦复无几，年岁限之，犹当小复。谨启。

　　云再拜：一日会公大钦欣，命坐者皆赋诸诗，了不作备。此日又病极，得思惟立草复不为，乃仓卒退还，犹复多少有所定，犹不副意。与颂虽同体，然佳不如颂，不解此意可以不？弘远去当祖道，似当复作诗，构作此一篇，至积思，复欲不如前，仓卒时，不知为可存录不？诸诗未出，别写送。弘远诗极佳，中静作亦佳。张魏郡作急就诗，公甚笑。燕王亦似不复祖道，弘远已作为存耳。兄园葵诗清工，然犹复非兄诗妙者。云诗亦唯为彼一语，如佳，先已先得，便自委顿，欲更作之。昔如已身先此篇诗，了不复仿佛识有此语，此语于常言为佳。谨启。

　　云再拜：久不复作文，了无复次第。真玄昔屡闻周侯至论，前比霖雨，此下人亦作《愁霖赋》，好丑见教。又因人见督，自愁惨，又了无复意。此家勤勤难违之，亦复毒此雨，忧邑聊作之，因以言哀思，又作喜霁。今送云作为易得耳，穷不好，故都绝意，此间人呼作者皆休，故不得有所送，不审此何成，已出之，故为存不弃耳。谨启。

　　云再拜：一日视伯喈《祖德颂》，亦以述作宜褒扬祖考为先，聊复作此颂，今送之，愿兄为损益之，欲令省而正自辄多，欲无可，如省碑文，通大悦愉，有似赋，愚谓小复质之为佳。前作此颂书之，行欲遣信以白兄。昨闻有贼消息，愁愦无頼，既冀又然，又已成书，聊以付信耳。寻得季宠劝封禅草，信自有才，颇多烦长耳，令送间人。又有张公所作，已令写别送。临纸罔罔，不知所言。谨启。

　　近得洛消息，滕永适去。二十日书，彦先访为骠骑司马，又云“似未成，已访难解耳。”敬属司马参军，此间复失之，恨不得与周旋。戴允治见访大司马。谨启。

　　云再拜：君苗文，天才中亦少尔，然自复能作文。云唯见其登台赋及诗颂，作愁霖赋极佳，颇仿云。云所如多恐，故当在二人后，然未究见其文。见兄文，辄云欲烧笔砚，以为此故，不喜出之。曹志，苗之妇公，其妇及儿，皆能作文。顷借其《释询》二十七卷，当欲百余纸写之，不知兄尽有不？李氏云：雪与列韵，曹便复不用。人亦复云曹不可用者，音自难得正。谨启。

　　近日复案行曹公器物，取其剔齿殱一个，今以送兄。兄于道有古方泉，其铭如此，不审兄颇曾见此书种稷不？近因《鲁引》以问秘书中。谨启。

　　云再拜：令送君苗登台赋为佳手笔云复更定，复胜此不？知能愈之不？其人推能兄文不可言，作文百余卷，不肯出之，视仲宣赋集，初述征《登楼》前耶？甚佳。其余平平，不得言情处。此贤文正自欲不茂，不审兄呼尔不？真玄亦云，兄文当作宣辈，宣得此巍巍耳。愁霖喜霁，殊自委顿，恐此都自易胜，谨启。

　　云再拜：诲颂兄意，乃以为佳，甚以自慰。今易上韵，不知差前不？不佳者，愿兄小为损益令定。下云“灵斾电挥”，因兄见许，意遂不恪，不知可作蔡氏《祖德颂》比不？景猷有蔡氏文四十余卷，小者六七纸，大者数十纸，文章亦足为多，然其可贵者，故复是常所文耳。云顷不佳思虑，胸腹如皷，夜不便眠，了不可又以有意。兄不佳文章，已足垂不朽，不足又多。谨启。

　　云再拜：嵇绍、周弼并处事不值免，诏甚切甚，念之悚息。胡光禄亡，宿士可痛。含邠还云滔中书、散骑并缺，是其才不知何以乃古之。谨启。

　　云再拜：顷哀思，更力成《岁暮赋》，适且毕，犹未大定，自呼前后所未有，是云文之绝无。又忆兄常云：文后成者，恒谓之佳贞，小尔恐数，自后转不如。今且欲寄之，既未大定，又恐此信至，兄已发，当因著洛。谨启。

　　云再拜：兄前表甚有深情远旨，可耽味高文也。兄文虽复自相为作多少，然无不为高体中不快，不足复以自劳役耳。前集兄文为二十卷，适讫一十，当黄之。书不工，纸又恶，恨不精。谨启。

梦远书城(my285.pro)