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赠别君素上人


  曩予习《礼》之《中庸》,至不勉而中,不思而得,愯然知圣人之德,学以至于无学。然而斯言也,犹示行者以室庐之奥耳,求其径术以布武,未易得也。晚读佛书,见大雄念物之普,级宝山而梯之,高揭慧火,巧熔恶见,广疏便门,旁求邪径。其所证入,如舟沿川,未始念于前而日远矣,夫何勉而思之邪?是余知穾奥于中庸,启键关于内典,会而归之,犹初心也。不知予者,诮予困而后援佛,谓道有二焉。夫悟不因人,在心而已。其证也,犹喑人之享太牢,信知其味,而不能形于言以闻于耳也。口耳之间兼寸耳,尚不可使闻,它人之不吾知,宜矣。开士君素偶得予于所亲,一麻栖草,千里来访。素以道眼视予,予以所视视之。不由陛级,携手智地。居数日,告有得而行,乃为诗以见志云。

  穷巷唯秋草,高僧独扣门。
  相欢如旧识,问法到无言。
  水为风生浪,珠非尘可昏。
  去来皆是道,此别不销魂。


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