刘禹锡送惟良上人

送惟良上人

　　以貌窥天者，曰乾然健，单于然而高。以数迎天者，曰其用四十有九。天果以有形而不能脱乎数，立象以推，荚既成而遗之。古所谓神交造物者，非空言耳。轩皇受天命，其佐皆圣人，故得之。惟唐继天，德如黄帝，有外臣一行，亦圣之徒与刊历考元，书成化去。今丹徒人惟良，生而能知，非自外求。以乾坤之荚，当十期之数，凝神运指，上感躔次，视玄黄溟涬，无倪有常，绝机泯知，独以神会。数起于复之初九音生乎黄钟之宫，积微本隐，言与化合。

　　夫天人之数，极而含变，变而靡不通，神趋鬼慑，不足骇也。惟良得一行之道，故亦慕其为外臣，谬谓余为世间聪明，孑孑来访。初以说合，至于不言，言息而理冥，复申之以嗟叹曰：师其庶几乎！信神与之而不能测神之所以付；信术通之，而不能知术之所以浅哉！余闻乎曾井蛙酰鸡之不若也。长庆四年冬十一月甲子，语至夜艾，遂为诗以志焉。

　　高斋洒寒水，是夕山僧至。
　　玄牝无关锁，琼书舍文字。
　　镫明香满室，月午霜凝地。
　　语到不言时，世间人尽睡。

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