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赠别君素上人 |
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曩予习《礼》之《中庸》,至“不勉而中,不思而得”,愯然知圣人之德,学以至于无学。然而斯言也,犹示行者以室庐之奥尔,求其径术而布武,未易得也。晚读佛书,见大雄念物之普,级宝山而梯之,高揭慧火,巧熔恶见,广疏便门,旁束邪径。其所证入,如舟沿川,未始念于前而日远矣,夫何勉而思之邪?是余知穾奥于中庸,启键关于内典,会而归之,犹初心也。不知余者诮予,因而后援佛,谓道有二焉。夫悟不因人,在心而已。其证也,犹喑人之享大牢,信知其味,而不能形于言以闻于耳也。口耳之间兼寸耳,尚不可使闻,他人之不吾知,宜矣。开士君素偶得予于所亲,一麻拪草,千里来访。素以道眼视予,予以所视视之。不由陛级,携手智地。居数日,告有得而行,乃为诗以见志云。 穷巷唯秋草,高僧独扣门。 相欢如旧识,问法到无言。 水为风生浪,珠非尘可昏。 去来皆是道,此别不销魂。 |
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